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外務
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2.非分內應為的事。唐．常袞〈授李廙太子左庶子制〉：「混冥元和，屏絕外務。」《紅樓夢》第二三回：「寶玉一發得了意，鎮日家作這些外務。」
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不分皁白
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相反詞：明辨是非、是非分明
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偷世竊名
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此處所列為「欺世盜名」之典源，提供參考。 １、「欺世」：※《韓非子．詭使》上握度量1>，所以擅生殺之柄也。今守度奉量之士，欲以忠嬰2>上而不得見。巧言利辭，行姦軌以倖偷世者3>數御4>。 〔注解〕
(1) 度量：指法度。
(2) 嬰：侍奉。
(3) 以倖偷世者：以僥倖偷欺於世，獲致非分之利者。
(4) 數御：屢次得到重用。數，音ㄕㄨㄛˋ。 ２、「盜名」：《荀子．不苟》人之所惡者，吾亦惡之。夫富貴者則類傲1>之，夫貧賤者則求柔2>之，是非仁人3>之情也，是姦人將以盜名於晻4>世者也，險莫大焉。故曰：盜名不如盜貨。田仲5>、史鰌6>不如盜也。 〔注解〕
(1) 傲：驕傲。
(2) 柔：...
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安分守拙
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此處所列為「安分守己」之典故說明，提供參考。「安分」是安於自己的本分，「守己」則是謹守己身，有不作非分之想的意思。典源宋．袁文《瓮牖閑評》卷八中，作者認為一般姦人對於君主或上司喜愛的事情，總是積極地去達成，甚至不擇手段，他對於這種行為感到不以為然，認為一個安於本分、謹守己身的君子，淡漠進取又以道義自居，怎麼肯這樣取巧投機以追求飛黃騰達？後來「安分守己」演變為成語，就用來形容安於本分，謹守己身。
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釣名欺世
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此處所列為「欺世盜名」之典源，提供參考。 １、「欺世」：※《韓非子．詭使》上握度量1>，所以擅生殺之柄也。今守度奉量之士，欲以忠嬰2>上而不得見。巧言利辭，行姦軌以倖偷世者3>數御4>。 〔注解〕
(1) 度量：指法度。
(2) 嬰：侍奉。
(3) 以倖偷世者：以僥倖偷欺於世，獲致非分之利者。
(4) 數御：屢次得到重用。數，音ㄕㄨㄛˋ。 ２、「盜名」：《荀子．不苟》人之所惡者，吾亦惡之。夫富貴者則類傲1>之，夫貧賤者則求柔2>之，是非仁人3>之情也，是姦人將以盜名於晻4>世者也，險莫大焉。故曰：盜名不如盜貨。田仲5>、史鰌6>不如盜也。 〔注解〕
(1) 傲：驕傲。
(2) 柔：...
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貪贓壞法
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此處所列為「貪贓枉法」之典故說明，提供參考。「貪贓枉法」原作「貪贓壞法」。贓，指以非法手段取得的財物。「貪贓枉法」表示為了貪圖非分之財，而做出違法犯紀之事。過去多用在官吏身上，指官吏為了收受賄賂，而破壞法律。古代的官員是社會上少數擁有地位和權力的人，如果他們品行不端，貪圖不義之財，濫用國家給予他們的權力，自然會對百姓造成極大的痛苦。例如所引典源，元．無名氏《陳州糶米》第二折︰「誰想那兩個到的陳州，貪贓壞法，飲酒非為。」便是指劉衙內的兩個兒子去陳州糶米，卻貪圖賄賂，中飽私囊，花天酒地，胡作非為，絲毫沒有盡到身為官員的責任。「貪贓枉法」後來就從這裡演變而出，指貪汙受賄，破壞法紀。
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好利忘義
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喜好私利而遺忘正義。見「見利忘義」條。01.宋．洪邁《夷堅志三志辛．卷一．范端智棋戰》：「及對局，既有勝矣，思行太過，失應一著，遂變捷為敗，索手而出。乃知非分財物，不容妄享。好利忘義之徒，可以內省也。」02.《三國演義》第一○回：「陶謙乃仁人君子，非好利忘義之輩；尊父遇害，乃張闓之惡，非謙罪也。」
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安分潔己
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此處所列為「安分守己」之典故說明，提供參考。「安分」是安於自己的本分，「守己」則是謹守己身，有不作非分之想的意思。典源宋．袁文《瓮牖閑評》卷八中，作者認為一般姦人對於君主或上司喜愛的事情，總是積極地去達成，甚至不擇手段，他對於這種行為感到不以為然，認為一個安於本分、謹守己身的君子，淡漠進取又以道義自居，怎麼肯這樣取巧投機以追求飛黃騰達？後來「安分守己」演變為成語，就用來形容安於本分，謹守己身。
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欺世釣譽
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此處所列為「欺世盜名」之典源，提供參考。 １、「欺世」：※《韓非子．詭使》上握度量1>，所以擅生殺之柄也。今守度奉量之士，欲以忠嬰2>上而不得見。巧言利辭，行姦軌以倖偷世者3>數御4>。 〔注解〕
(1) 度量：指法度。
(2) 嬰：侍奉。
(3) 以倖偷世者：以僥倖偷欺於世，獲致非分之利者。
(4) 數御：屢次得到重用。數，音ㄕㄨㄛˋ。 ２、「盜名」：《荀子．不苟》人之所惡者，吾亦惡之。夫富貴者則類傲1>之，夫貧賤者則求柔2>之，是非仁人3>之情也，是姦人將以盜名於晻4>世者也，險莫大焉。故曰：盜名不如盜貨。田仲5>、史鰌6>不如盜也。 〔注解〕
(1) 傲：驕傲。
(2) 柔：...
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妄求
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非分的要求。《宋史．卷三二二．楊繪傳》：「諫官言是，斯可窒異日妄求矣。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士