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卑賤     
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身分卑微低賤。《韓詩外傳》卷一:「卑賤貧窮,非士之恥也。」《三國演義》第一○六回:「中原待主公以上公之爵,不為卑賤;今若背反,實為不順。」
源清流清     
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水的源頭清澈,下游的水也就清淨。語本《荀子.君道》:「故械數者,治之流也,非治之原也。君子者,治之原也。官人守數,君子養原,原清則流清,原濁則流濁。」比喻事物的良好開端,連帶的使發展與結局也有好的結果;或比喻身居高位的人清正,其屬下也自清正。《韓詩外傳》卷五:「君者民之源也,源清則流清,源濁則流濁。」也作「源清流潔」、「源清流淨」。
食不兼味     
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飲食時不用兩種菜餚。形容生活儉樸。《韓詩外傳》卷八:「大侵之禮,君食不兼味,臺榭不飾,道路不除,百官補而不制,鬼神禱而不祠,此大侵之禮也。」《梁書.卷三六.江革傳》:「至鎮,惟資公俸,食不兼味。」也作「食不二味」。
前人     
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1.以前的人。《韓詩外傳》卷七:「知惡古之所以危亡,而不務襲蹈其所以安存,則未有以異乎卻走而求逮前人也。」《文選.班固.典引》:「臣固才朽,不及前人。」
枯魚銜索     
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1.串在繩子上的乾魚。比喻人的生命短促。《韓詩外傳》卷一:「枯魚銜索,幾何不蠹。二親之壽,忽如過隙。」
礫石     
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小石頭。地質學上稱由暴露在地表的岩石經風化作用而形成的小石子,通常直徑介於2-64毫米。常沉積在河床或山麓和山前地帶。《韓詩外傳》卷三:「夫太山不讓礫石,江海不辭小流,所以成其大。」
似漆如膠     
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此處所列為「如膠似漆」之典源,提供參考。 《韓詩外傳.卷九》子夏過曾子,曾子曰:「入食。」子夏曰:「不為公費乎?」曾子曰:「君子有三費,飲食不在其中;君子有三樂,鐘磬琴瑟不在其中。」子夏曰:「敢問三樂?」曾子曰:「有親可畏,有君可事,有子可遺,此一樂也;有親可諫,有君可去,有子可怒,此二樂也;有君可喻,有友可助,此三樂也。」子夏曰:「敢問三費?」曾子曰:「少而學,長而忘,此一費也;事君有功而輕負之,此二費也;久交友而中絕之,此三費也。」子夏曰:「善哉!謹身事一言,愈於終身之誦;而事一士,愈於治萬民之功,夫人不可以不知也。吾嘗蓾焉,吾田期歲不收,土莫不然,何況於人乎!與人以實,雖疏必密;與人以虛...
螳螂當車     
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飢飽,達其怒心。虎之與人異類,而媚養己者,順也。故其殺者,逆也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《韓詩外傳.卷八》。 (2) 螳蜋:音ㄊㄤˊ ㄌㄤˊ,一種昆蟲。能捕食害蟲,有益農業,屬益蟲。 (3) 怒其臂:奮力舉起雙臂。怒,奮力。 (4) 當:音ㄉㄤ,置於……當中。 (5) 車轍:車輛經過所留下的痕跡,此指車輛所行經的道路。 (6) 伐:誇功。 (7) 而:你。 (8) 幾:接近。〔參考資料〕 《韓詩外傳.卷八》齊莊公出獵,有螳蜋舉足將搏其輪。問其御曰:「此何蟲也?」御曰:「此是螳蜋也。其為蟲知進而不知退,不量力而輕就敵。」莊公曰:「以為人,必為天下勇士矣。」於是迴車避之,而...
被髮佯狂     
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披散著頭髮,假裝成瘋狂的樣子。《史記.卷三八.宋微子世家》:「箕子曰:『為人臣諫不聽而去,是彰君之惡而自說於民,吾不忍為也。』乃被髮佯狂而為奴。」《韓詩外傳》卷七:「紂殺王子比干,箕子被髮佯狂。」也作「被髮陽狂」。
虛己受人     
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不自滿自傲,而能虛心接受別人的意見。《韓詩外傳》卷二:「君子盛德而卑,虛己以受人。」
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