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街談巷說     
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即「街談巷議」。見「街談巷議」條。01.《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》裴松之注引三國魏.曹植〈與德祖書〉:「今往僕少小所著詞賦一通相與。夫街談巷說,必有可采;擊轅之歌,有應風雅;匹夫之思,未易輕棄也。」 
別裁     
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1.區別取捨。現多指詩歌的選本。如清沈德潛有《唐詩別裁》、《明詩別裁》、《五朝詩別裁》。唐.杜甫〈戲為六絕句〉六首之六:「別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。」
風流千古     
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風雅之事流傳久遠。宋.李流謙〈青玉案.相知元早來何暮〉詞:「風流千古,一時人物,好記尊前語。」《醒世恆言.卷四○.馬當神風送滕王閣》:「帝子之閣,風流千古,有子之文,使吾等今日雅會,亦得聞於後世。」
嚴羽     
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之上","止能摹王孟之餘響,不能追李杜之巨觀也」。2.戴復古《祝二嚴》稱:「羽也天資高,不肯事科舉,風雅與騷些,歷歷在肺腑。持論傷太高,與世或齟齬。」。 特色簡介嚴羽受到司空圖的影響,主張妙悟說。他的七言歌行仿效李白,五律除學李外,還學杜甫、韋應物。但主要傾向仍為王(維)、孟(浩然)沖淡空靈一路。他最重要的成就在於詩歌理論,著有《滄浪詩話》。創作成就遠遜於理論貢獻,歷來詩論家多指出這兩方面的差距。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社,1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社,1994年9月
脫口成章     
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。後來「出口成章」這句成語就從這裡演變而出,指一個人話一出口,就可以成為一篇文章,比喻才思敏捷,談吐風雅。出現「出口成章」的書證如《史記.卷一二六.滑稽列傳.優旃》司馬貞.索隱:「崔浩云:『滑音骨。滑稽,流酒器也。轉注吐酒,終日不已。言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。』……」另外在宋.張君房《雲笈七籤.卷一一三下.杜昇》:「可雲出口成章,屬章深遠,多神仙旨趣,人無以綴之。」說杜昇(字可雲)這個人,「出口成章」,寫作文章,含義深遠,富有雅趣,一般人都無法再加以點綴潤飾。
拈花弄月     
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3.比喻文人故作風流,喜作風花雪月詩文。如:「他性好拈花弄月,附庸風雅。」
粲然可觀     
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形容表現卓越,成績斐然,極有可觀者。南朝梁.蕭統〈文選序〉:「故風雅之道,粲然可觀。」清.朱彞尊〈書傳會選跋〉:「假是編在,則開國之政治,必粲然可觀。」
出言有章     
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。後來「出口成章」這句成語就從這裡演變而出,指一個人話一出口,就可以成為一篇文章,比喻才思敏捷,談吐風雅。出現「出口成章」的書證如《史記.卷一二六.滑稽列傳.優旃》司馬貞.索隱:「崔浩云:『滑音骨。滑稽,流酒器也。轉注吐酒,終日不已。言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。』……」另外在宋.張君房《雲笈七籤.卷一一三下.杜昇》:「可雲出口成章,屬章深遠,多神仙旨趣,人無以綴之。」說杜昇(字可雲)這個人,「出口成章」,寫作文章,含義深遠,富有雅趣,一般人都無法再加以點綴潤飾。
出言成章     
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脫口而出的言辭都符合文章規範。比喻才思敏捷,談吐風雅。《淮南子.脩務》:「作事成法,出言成章。」也作「脫口成章」、「出口成章」。
龍山落帽     
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晉人孟嘉在九九重陽日隨桓溫遊於龍山,帽子被風吹落而不自覺,後如廁離位,桓溫乃命孫盛坐嘉位並作文嘲弄,嘉歸來見文,從容應答。見《晉書.卷九八.桓溫傳》。後世並用以指重陽登高飲酒等風雅情事。
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