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嚴羽     
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人名。字儀卿,一字丹丘,自號滄浪逋客,生卒年不詳,宋邵武人。為南宋文學批評家,論詩以不涉理路、不落言詮為上,且以禪說詩,清人王漁洋本其說而立神韻一派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。
    
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緊密。如:「嚴密」、「嚴防」、「嚴緊」。
認真、不放鬆。如:「嚴辦」、「嚴厲」、「嚴格」。
猛烈的、程度深的。如:「嚴冬」、「嚴寒」、「嚴酷」、「事態嚴重」。
對父親的敬稱。如:「令嚴」、「家嚴」、「先嚴」。
肅穆、端莊。如:「嚴肅」、「莊嚴」。
警戒、戒備時所施行的非常措施。如:「解嚴」、「戒嚴」。
姓。
    
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鳥類身上的毛。如:「羽毛」。
以羽毛製成的。如:「羽衣」、「羽扇綸巾」。
鳥類的代稱。如:「羽族」。
黨羽:同黨附合的人,多指附從為惡的人。如:「他和他的黨羽們,終日不務正業,為非作歹。」
羽化:得道成仙。如:「這個故事的結局是主角羽化成仙了。」
信手拈來     
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04.宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》:「及其透徹,則七縱八橫,信手拈來,頭頭是道矣。」
浮光掠影     
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「浮光掠影」,指「物體表面反射的光」和「一閃而過的影子」,都是指虛幻而難以深入觀察的事物。這個成語可能出自於清代馮班《鈍吟雜錄》卷五這篇文章的「浮光略影」。馮氏糾繆的對象是宋代嚴羽所寫的《滄浪詩話》。嚴氏在《滄浪詩話.詩辯》中有一段話說:「夫詩有別材,非關書也;詩有別趣,非關理也。……所謂不涉理路,不落言筌者,上也。」嚴氏這段話的大意是說:詩的寫作,不是用來賣弄學問,談道說理的;所以詩的最高境界最好不涉及理的談論,也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路,不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」,也就是用來「說出意念」的,只是為了把感情充分發抒,所以演變成詠歌,這雖然和正...
混沌     
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2.融為一體,不可分割的樣子。唐.孫思邈〈四言〉詩:「一體混沌,兩精感激。」宋.嚴羽《滄浪詩話.詩評》:「漢魏古詩,氣象混沌,難以句摘。」
    
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古代一種詩體的名稱。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩體》:「古詞有〈隴頭吟〉,孔明有〈梁父吟〉,文君有〈白頭吟〉。」
頭頭是道     
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04.宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》:「及其透徹,則七縱八橫,信手拈來,頭頭是道矣。」
    
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5.派別。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩辨》:「禪家者流,乘有大小,宗有南北,道有邪正。」
一知半解     
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形容人所知不全,了解不深。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩辯》:「有透徹之悟,有但得一知半解之悟。」《野叟曝言》第一一八回:「愚兄博覽群書,熟聞母訓,始得一知半解。」
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