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清切     
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4.清楚明確。南朝梁．劉勰《文心雕龍．聲律》：「又詩人綜韻，率多清切。」宋．嚴羽《滄浪詩話．答吳景仙書》：「以禪喻詩，莫此清切。」
隔靴之搔     
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僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法要使題旨明晰，不可漫無主題，抓不著重點，意思也是比喻不切實際。
別趣     
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特殊的情趣。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩辯》：「詩有別趣，非關理也。」
分題     
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舊時詩人聚會分派題目而賦詩。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩體》：「有擬古，有連句，有集句有分題。」
下劣     
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低劣、卑劣。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩辯》：「若自退屈，即有下劣詩魔入其肺腑之間，由立志之不高也。」
隔靴抓痒     
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僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法要使題旨明晰，不可漫無主題，抓不著重點，意思也是比喻不切實際。
正始體     
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流行於三國魏正始年間，以嵇康、阮籍等人為代表的詩體。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩體》：「正始體，魏年號，嵇、阮諸公之詩。」
沉著痛快     
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著實不輕浮，流暢而明快。形容詩文、書法遒勁流利。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩辯》：「其大概有二，曰優游不迫，曰沉著痛快。」
俗體     
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1.不風雅的詩體。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩話》：「學詩，先除五俗：一曰俗體，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韻。」
格力     
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詩文的格調、氣勢。唐．元稹〈上令狐相公詩啟〉：「然以為律體卑痺，格力不揚，苟無姿態，則陷流俗。」宋．嚴羽《滄浪詩話．詩辯》：「詩之法有五：曰體製，曰格力，曰氣象，曰興趣，曰音節。」
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