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唱喏
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2.古代貴人駕車出行時，由差役前導，高聲喏喝，使人規避。明．周祈《名義考．卷六．人部．唱喏》：「貴者將出，唱使避己，故曰唱喏。」
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戴望舒
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入地漫遊求索，坐著龍馬拉來的車子，前面由月神望舒開路，後面由風神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。在杭州宗文中學時，就與施蟄存、杜衡、張天翼組「蘭社」，創辦《蘭友》半月刊。一九二二年開始寫詩。一九二五年在上海震旦大學特別班學法語，施蟄存、杜衡於次年也轉入該班，三人合辦《瓔珞》旬刊。 二十三歲的戴望舒寫下了〈雨巷〉名篇，編《小說月報》的葉聖陶來信稱許他替新詩的音節開了一個新的紀元，使戴望舒得到「雨巷詩人」稱號。隨後又寫出〈我底記憶〉名篇，字句的節奏已經完全被情緒的節奏所替代，確立了此後的...
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望舒
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神話傳說中為月神駕車的御者。《楚辭．屈原．離騷》：「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。」後亦借指月亮。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「元首寬則望舒朓，侯王肅則月側匿。」《文選．張協．雜詩一○首之八》：「下車如昨日，望舒四五圓。」也稱為「纖阿」、「月御」。
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馬首前瞻
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時將中軍，攻秦伐楚。平公三年，齊伐魯，偃帶兵援魯，敗齊師，卒於歸途。謚獻。
(2) 雞鳴而駕：駕，駕車出發。指軍隊在雞鳴時，天一亮就駕車出征。
(3) 塞井夷竈：填井毀灶，而後進軍，以表示不勝不返的決心。竈，同「灶」，以磚土或石塊砌成，用來生火烹飪的設備。見「塞井夷灶」。
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暢通
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順暢通達，毫無阻礙。[例]避開尖峰時間，駕車行駛高速公路，暢通無阻，順利到家。
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滴酒不沾
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一滴酒都不沾口，表示沒有喝酒的習慣或堅持不喝酒。[例]自從上次酒後駕車出了意外後，他就滴酒不沾了。
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車在馬前
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大馬拉車在前，小馬繫在車後。比喻初學者須由簡到難，循序漸進的慢慢觀察學習。《禮記．學記》：「始駕者反之，車在馬前。」唐．孔穎達．正義：「車在馬前，所以然者，此駒既未曾駕車，若忽駕之，必當驚奔，今以大馬牽車於前，而繫駒於後，使此駒日日見車之行，其駒慣習而後駕之，不復驚也。」
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騑
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1.古代駕車的馬，在兩旁的稱為「騑」，也稱為「驂」（一說：左驂、右騑）。《說文解字．馬部》：「騑，驂也，旁馬也。」
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逃跑
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逃亡、逃走。如：「駕車肇事之後還加速逃跑，相關法律責任是會加重的。」
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透古通今
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此處所列為「博古通今」之典故說明，提供參考。「博古通今」原作「博古知今」。「博」、「通」都有見識廣大的意思，一個人如果對於古今之事都能通曉，學問自然十分淵博。《孔子家語．卷三．觀周》中記載著孔子曾對弟子南宮敬叔稱讚老子，說老子的學問淵博，通曉古今，又明白禮樂的源流演變，明白道德的道理，可以作為自己的老師，便要弟子駕車，前往拜訪老子，向他請教禮樂之事。後來「博古通今」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人學問淵博，通曉古今。
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貓頭鷹博士