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樂而忘返
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參考詞語︰樂而忘歸注音︰ㄌㄜˋ ㄦˊ ㄨㄤˋ ㄍㄨㄟ漢語拼音︰lè ér wàng guī釋義︰即「樂而忘返」。見「樂而忘返」條。
01.《史記．卷五．秦本紀》：「造父以善御幸於周繆王，得驥、溫驪、驊騮、騄耳之駟，西巡狩，樂而忘歸。」（源）
02.《晉書．卷八六．張軌列傳》：「周穆王見西王母，樂而忘歸，即謂此山。」
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歲不我與
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時間不等待我們。比喻錯失時機，後悔莫及。《論語．陽貨》：「日月逝矣，歲不我與。」《晉書．卷五一．束晳傳》：「且歲不我與，時若奔駟，有來無反，難得易失。」也作「時不我與」。
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輕車熟路
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駕駛輕便的車子行駛在熟悉的路徑上。語本唐．韓愈〈送石處士序〉：「若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先後也。」比喻熟習某事。宋．辛棄疾〈賀新郎．逸氣軒眉宇〉詞：「逸氣軒眉宇，似王良，輕車熟路，驊騮欲舞。」也作「熟路輕車」。
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乘輿
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天子乘坐的車子。亦借指天子。《文選．班固．東都賦》：「歷騶虞覽，駟鐵嘉車，攻采吉日，禮官整儀，乘輿乃出。」清．陸世廉《西臺記》第一齣：「厓山一片地，恐非乘輿久頓之所。」
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風行雷厲
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李觀》引）帝曰：「吁，周之衰，秦之亡，皆不由之，故龜鼎用遷，乃出元宮。登皇車，騖六龍，建九旒，人馬駢駟，戎車擊輈，非六月之師，異瑤池之遊。雲撓雷厲，風行川浮，震震耀耀，而入於苦寒之陬。……」■唐．韓愈〈潮州刺史謝上表〉（據《全唐文．卷五四八．韓愈》引）伏以大唐受命有天下，四海之內，莫不臣妾；南北東西，地各萬里。自天寶之後，政治少懈，文致未優，武剋不剛，孽臣姦隸，蠹居棋處，搖毒自防，外順內悖，父死子代，以祖以孫，如古諸侯自擅其地，不貢不朝，六七十年。四聖傳序，以至陛下，陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉坤，關機闔開；雷厲風飛，日月所照；天戈所麾，莫不寧順；大宇之下，生息理極。
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高枕而臥
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百乘，顯使也。齊其聞之矣。」梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」 〔注解〕
(1) 狡兔有三窟：比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準備。見「狡兔三窟」。 ◎２《戰國策．魏策一》張儀為秦連橫，說魏王曰：「…………魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合於韓，則韓攻其西；不親於楚，則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也。……...
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鏘鏘
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2.高聳巍峨的樣子。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「命琅掌策駟兮，踰高閣之鏘鏘。」
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芘
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蔭蔽。通「庇」。《莊子．人間世》：「南伯子綦遊乎商之丘，見大木焉，有異。結駟千乘，隱將芘其所藾。」《宋史．卷四二一．李庭芝傳》：「陳宜中請誅文，虎似道芘之。」
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藏頭露尾
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04.明．無名氏《贈書記》第二九齣：「我今日呵，藏頭露尾，總然難自秘，還須顧慮，這事真堪駭異，怕言出須臾，駟馬倉忙已遲。」
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不取一芥
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此處所列為「一介不取」之典源，提供參考。 《孟子．萬章上》萬章問曰：「人有言伊尹以割烹要湯，有諸？」孟子曰：「否。不然。伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉。非其義也，非其道也，祿之以天下，弗顧也。繫馬千駟，弗視也。非其義也，非其道也，一介1>不以與人，一介不以取諸人。……」 〔注解〕
(1) 介：野草，通「」（音ㄐ｜ㄝˋ）。比喻極微賤的東西。
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貓頭鷹博士