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馬牛襟裾
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襟裾，人穿的衣服。馬牛襟裾比喻人行事像禽獸一般。唐．韓愈〈符讀書城南〉詩：「人不通古今，馬牛而襟裾，行身陷不義，況望多名譽？」元．高文秀《遇上皇》第二折：「他倚官強拆散妻夫，真乃是馬牛襟裾！」也作「牛馬襟裾」。
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國立勤益科技大學
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高，所能為力者日益有限，為使手創之神聖教育事業，更能後來居上，乃於民國76年11月12日致書教育部毛高文部長，願無條 件將學校捐獻，改制技術學院，只要求保留校名，對師生優予照顧。此一歷史創舉，教育部於民國80年8月22日 正式宣佈，並奉行政院核定：自民國81年7月1日起改制成立「國立勤益工商專科學校」，教育部聘翁啟雄博士為首任校長。自65學年度起，教育部即敦聘學者專家，每三年對全國大專院實施評鑑一次，從第一次至第七次，本校評鑑成績均名列前茅，其中79學年度第六次評鑑，本校受評八項，七項一等，一項二等。82學年度第七次評鑑...
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中國教育史
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教育對一個人品性的影響。 宋代 重文輕武 宋初皇帝採取「重文輕武」政策來緩解武將謀國的壓力，提高文人的政治待遇，這一政策也體現在國家教育上。為了加強中央集權的統治，在解除武將兵權的同時，重用儒臣，實行儒臣執政、以文代武的政策。宋太宗以後後，提倡「用文德禮治」，「遵周孔之禮」，主張以儒學為修身之道，同時講求佛道思想的作用。宋仁宗時，下詔州、縣辦學，進一步完善科舉制度。 興學運動 第一次興學運動：宋仁宗慶曆四年（公元1044年）第二次興學運動：宋神宗熙寧四年（公元1071年）第三次興學運動：宋徽宗崇寧元年（公元110...
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清風兩袖
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此處所列為「兩袖清風」之典故說明，提供參考。(一)高文秀，元代雜劇家，所作《遇上皇》這齣雜劇共四折，帶有濃厚的傳奇色彩。內容是敘述平民趙元在上京途中偶然替微服私訪的宋太祖解圍，因而免去延誤送達文書被處死的命運，並當上了東京府尹。典源取的這一段是寫喜好飲酒的趙元覺得，糯米釀的粗酒，比香醇的美酒還要好喝，喝了之後整個人清爽舒暢，瓶中還不時的散發出陣陣酒香。「兩袖清風」可能是直接摘自典源的一句成語，就用來形容喝茶或飲酒後清爽舒暢的感覺。(二)元代陳基所作的〈次韻吳江道中〉詩，寫到：「兩袖清風身欲飄，杖藜隨月步長橋。」詩中描述才剛出門，迎面而來的清風就灌入衣袖中，只覺得身子輕飄飄的，他拄著手杖伴隨月光...
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墊背
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充當犧牲品，代人受過。元．高文秀《諕范叔》第四折：「我先殺了你這老匹夫，落個墊背的。」
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哨子
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3.地痞、流氓。元．高文秀《黑旋風》第一折：「泰安神州謊子極多，哨子極廣，怎生得一個護臂跟隨將我去方好。」元．無名氏《合同文字》第三折：「這裡哨子每極多，見喒有些家私，假做劉安住來認俺。」也稱為「哨廝」。
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羊羔
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3.一種美酒。參見「羊羔酒」條。元．高文秀《諕范叔》第一折：「俺只見瑞雪舞鵝毛，美酒泛羊羔。」元．武漢臣《生金閣》第三折：「止不過瓦缽內斟村釀，那裡有金盞內泛羊羔。」
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假若
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1.如果。元．高文秀《遇上皇》第二折：「假若韓退之藍關外不前駿馬，孟浩然灞陵橋不肯騎驢，凍得我戰兢兢手腳難住。」元．王曄《桃花女》第一折：「假若星官不來呵，你著我等到多蚤晚也？」也作「假使」、「假如」。
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小可
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1.自稱的謙詞。元．高文秀《黑旋風．楔子》：「小可是這火壚店上一個賣酒的，但是南來北往官員、士庶人等進香的，都在我這店中安歇。」《水滸傳》第一二回：「小可數年前到東京應武舉時，便聞制使大名。」
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分廷抗禮
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即「分庭抗禮」。見「分庭抗禮」條。01.《舊五代史．卷五一．唐書．宗室列傳．秦王從榮》邵晉涵注引《五代史補》：「輦尤能為詩，賓主相遇甚歡。自是出入門下者，當時名士有若張杭、高文蔚、何仲舉之徒，莫不分廷抗禮，更唱迭和。」
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貓頭鷹博士