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獵心復萌     
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此處所列為「見獵心喜」之典故說明,提供參考。宋代思想家程顥在十六、七歲時,非常喜歡打獵,常常到郊外從事這樣的活動,受在田野中追逐獵物的快樂。但隨著年紀增長,加上忙著求學作官,能像年輕時外出打獵的時間越來越少,便以為自己對這項活動不再感到興趣了。但他的老師周敦頤卻說:「要改掉舊習談何容易?現在你只是將這個喜好隱藏起來,等哪天又有機會接觸到,你就會像從前一樣喜歡它了。」果真在十二年後,程顥有天在回家的路上,看見有人在打獵,不禁勾起他的回憶,想起從前打獵的快樂,一時不禁技癢,也想下去試試。〈周子遺事〉裡就記載了這件事,說程顥「在田閒見獵者,不覺有喜心」,後來「見獵心喜」這句成語就從這裡演變而出,比...
吳濁流     
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目錄1 吳濁流2 生平3 著作4 評論 吳濁流 生平 吳濁流,本名吳建田,新竹縣新埔鎮大茅埔人。生於一九OO年,卒於一九七六年,年七十七歲。十六歲那年新埔公學校畢業,考進台灣總督府台北師範學校。那年,新埔、關西、六家等地區,僅僅吳建田一人考取,甚為風光。吳濁流自師範畢業,分發到新埔公學校的照門分校,擔任主任,當年二十一歲。二十二歲時,吳濁流看不慣日本的鴨霸,撰文批評日本的教育制度,二十三歲,即被調職到苗栗縣的四湖公學校。之後吳濁流參加了「苗栗詩社」,但因病回新埔休養一年,接著又參加「大新吟社」。由於吳濁流漢詩的根...
少子化     
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普及 貧富差距擴大、經濟成長趨緩 育兒成本昂貴 生活壓力導致生育意願低落或不孕 人生規劃以生活品質與樂優先 育兒觀念著重於教育品質中國大陸的一胎化政策或其他國家的人口控制雖然也能在一段時間內減少幼年人口的成長速度,但和高度開發國家自然發生的少子化有本質上的不同,而且一旦解除人為干預後便可能恢復原先的生育速度。 影響少子化意味未來人口的減少;許多社會的運作都依賴人方可推行,人口的減少將使各行業在營運上面臨淘汰或轉型。少子化的發生將會造成的影響,就短期而顯著的行業有: 教育,如公私立國小,國中,高中,大專院校,也會間接影響...
蹈湯赴火     
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名委質,唯將軍所命,雖赴湯蹈火,死無辭也。以嵩觀之,曹公至明,必濟天下。將軍能上順天子,下歸曹公,必百世之利,楚國實受其祐,使嵩可也;設計未定,嵩使京師,天子假嵩一官,則天子之臣,而將軍之故吏耳……。」
組織文化模式     
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組織文化潛在信念的有力工具。 內容三層次(一)可以觀察到的行為:包含組織中的人工品與創造物。(二)共價值:指的是組織成員對應該怎樣的共同意識。(三)組織假定:乃是組織成員對其周遭的人、事、物及組織本身所持有的一種內隱理論。 對於班級經營的主要啟示 一、班級文化檢視 教師可從觀察學生行為或者採用類似莫列諾的社會關係圖,來捕捉學生次級團體中的「龍頭老大」,然後經由觀察訪談漸漸釐清學生團體中所共的價值與基本假定為何。並將此發現對照國內外研究,來檢視...
四則運算     
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例子,可讓學生了解先乘除後加減的概念。另外,在每一題的最後,可讓同學說說自己的解題技巧如何,彼此的分,可激發出學生的想像能力。(註1) 關鍵字中文關鍵字:四則運算英文關鍵字:Operation 參考資料註1呂虹毅、郭怡立等人/合著。陽明書屋數學教案,2004年初版,頁41~43。國立台灣科學教育館。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E5%9B%9B%E5%89%87%E9%81...
處安思危     
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公進諫說:「今天國家這樣的強盛,是因國君您的才能及眾臣的同心協力,我個人哪有什麼貢獻呢?但臣希望您在樂的同時,不要忘了國家大事。《書經》裡有句話說:『處於安樂的時候,要想到危險可能隨時會出現。』這樣才能及早做防備,有了防備就不怕災難。我斗膽以這句話規勸您。」晉悼公說:「您的教訓我豈敢不接受?但是沒有您的話,我不可能有今天這樣的成就。賞賜臣子禮物是國家的常規,不可廢除,您就收下吧!」魏絳也就遵循禮制,收下這些贈禮。後來此處所引的《書經》原文「居安思危」成為一成語,用來指處於安樂的時候,要想到危險可能會隨時出現。
    
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1.古代廳堂前東面的臺階,為主人迎接賓客的地方。《集韻.入聲.鐸韻》:「阼,東階。」唐.杜甫〈朝太廟賦〉:「階有賓阼,帳有甲乙。」
高級     
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2.品質或價格超過一般的水準。如:「高級品牌」、「高級受」。《官場現形記》第五八回:「就以學堂而論:也有初級,有高級。我不是那學堂裡出身,不好亂說。」
靡靡之聲     
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達自己的治國理念。其中〈十過〉一章在闡述君王如有十個重大過失之一,就足以亡國,其中一項就是沉溺於音樂樂中,而忘了國事與應有的禮儀。他舉春秋時期晉平公的事為例,當時衛靈公要前往晉國會見晉平公,經過濮水附近,聽到一曲美妙的音樂,問左右有無人聽過,眾人皆說沒有,衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國,晉平公設宴款待他,酒酣耳熱之際,衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半,晉國樂師師曠趕忙阻止說:「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲,頹廢淫蕩,足以使人喪志,是亡國之音啊!武王伐紂時,師延逃到濮水邊投河自盡,所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲,國家一定會衰落,不能彈完啊!」但晉...
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