:::
共 1077 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
一尺布，尚可縫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一尺的布，尚可縫成衣裳共穿。用來諷喻兄弟不合，無法相容。《史記．卷一一八．淮南王傳》：「孝文十二年，民有作歌歌淮南厲王曰：『一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。』」
|
|
牂牁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.船隻停泊時用以繫繩的木樁。清．李斗《揚州畫舫錄．城南錄》：「水有牂牁繫舟，陸有木寨繫馬。」也作「牂柯」。
|
|
沐猴冠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「沐猴而冠」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷七．項羽本紀》沛公已去，閒至軍中，張良入謝，曰：「沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。」項王曰：「沛公安在？」良曰︰「聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。」項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：「唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。」沛公至軍，立誅殺曹無傷。居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。」項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，...
|
|
即席
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.當場。《梁書．卷四一．蕭介傳》：「高祖招延後進二十餘人，置酒賦詩，臧盾以詩不成，罰酒一斗，盾飲盡，顏色不變，言笑自若；介染翰便成，文無加點，高祖兩美之曰：『臧盾之飲，蕭介之文，即席之美也。』」
|
|
搖錢樹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本為傳說中的一棵寶樹，樹上布滿錢財，一搖晃就會掉落下來。後喻指可以獲取錢財的人或事物。《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「別人家養的女兒便是搖錢樹，千生萬活。」《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「這是個搖錢樹，一搖一斗，十搖成石。」
|
|
披風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
披在肩上沒有袖子的外衣。《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「若是不好，教丫鬟尋過一領披風，與他穿起。」也作「斗篷」。
|
|
金刀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.金製的小刀。唐．僖宗宮人〈金鎖〉詩：「玉燭製袍夜，金刀呵手裁。」宋．歐陽修〈漁家傲．正月斗杓初轉勢〉詞：「正月斗杓初轉勢，金刀剪綵功夫異，稱慶高堂歡幼稚。」
|
|
娘娘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱謂：(1)古代對皇后或貴妃的稱呼。《三國演義》第三回：「人告何太后曰：『今大將軍矯詔召外兵至京師，欲滅臣等，望娘娘垂憐賜救。』」《三俠五義》第一五回：「娘娘不覺失聲道：『噯喲！包卿！苦煞哀家了！』」(2)稱女性神明。如：「註生娘娘」。清．富察敦崇《燕京歲時記》：「西頂娘娘廟在萬壽寺西八、九里，每至四月，自初一起，開廟半月，繁盛與萬壽寺同。」(3)對婦女的尊稱。《儒林外史》第五三回：「他家那些娘娘們房裡，一個人一個斗大的夜明珠掛在梁上，照的一屋都亮，所以不點蠟燭！」(4)子女對母親的稱呼。《敦煌變文集新書．卷四．目連緣起》：「娘娘且是親生母，我是娘娘親福（腹）兒。」
|
|
蔀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.用來遮蔽光線的東西。《易經．豐卦．九四》：「豐其蔀，日中見斗。」三國魏．王弼．注：「蔀，覆曖鄣光明之物也。」
|
|
春分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的變化，歷經經年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。「春分」恰為二十四節氣中第四個。農民曆言：「斗指壬為春分，南北兩半球晝夜均分，又當春之半，故名春分。」言下之意，在一年中,只有兩天是太陽最直接直射赤道，自然與春分並列的便是秋分了。 夾鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士