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牆面而立
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面對牆壁，不見一物。語出《論語．陽貨》：「人而不為周南召南，其猶正牆面而立也與。」比喻不學無術，毫無才能。南朝梁．簡文帝〈誡當陽公大心書〉：「若使牆面而立，沐猴而冠，吾所不取。」也作「面牆而立」。
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公平無私
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此處所列為「大公無私」之典故說明，提供參考。「大公無私」原作「至公無私」。管子，字仲，春秋齊國潁上人，為法家始祖。《管子．形勢解》中提到，風、雨對人都是一視同仁，不會因為貴賤美惡，而有大小強弱的分別，所以說風雨沒有固定的方向或特定的喜好，因此是「至公無私」的。後來「大公無私」這句成語就從這裡演變而出，用來指秉公處理，毫無偏私。出現「大公無私」的書證如《二十年目睹之怪現狀》第六一回：「這種賭法，倒是大公無私，不能作弊的。」
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車工
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1.利用車床進行切削、或縫紉機縫合的工作和技術。[例]這個鐵架的車工精密，毫無斧鑿痕跡。
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息鼓偃旗
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上營寨的大門，堅守陣地。趙雲卻下令敞開營門，放倒軍旗，停止戰鼓，故佈疑陣。曹操看到蜀軍陣地一片死寂，毫無動靜，懷疑趙雲已經設下埋伏，不敢輕舉妄動，於是急忙退兵。這時趙雲下令戰鼓齊鳴，萬箭齊放。曹軍遭到這突來的伏擊，頓時大亂，紛紛逃命，混亂中自相踐踏和跌入漢水而死的士兵不計其數。後來這段故事中的「偃旗息鼓」演變成一句成語，除了原有意思外，也用來比喻事情中斷或聲勢減弱。
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心如木石
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心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。《五燈會元．卷三．百丈懷海禪師》：「一切諸法，莫記憶，莫緣念，放捨身心，令其自在，心如木石，無所辨別。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「君不以異類見薄，故為悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？」
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放言
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恣意言論，毫無節制。《後漢書．卷七○．孔融傳》：「又前與白衣禰衡跌蕩放言，云：『父之於子，當有何親？論其本意，實為情欲發耳。』」南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「卜居標放言之致，漁父寄獨往之才。」
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心腹之疾
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江蘇、浙江及山東的一部分，後滅於楚。
(6) 欲：期望、希求。
(7) 石田：不能耕種的田。比喻毫無用處的物品。
(8) 為沼：變成池沼，表示亡國。
(9) 泯：音ㄇ｜ㄣˇ，消滅、滅亡。 ◎２《左傳．哀公六年》是歲也，有雲如眾赤烏，夾日以飛三日。楚子使問諸周大史，周大史曰：「其當王身乎！若禜1>之，可移於令尹、司馬。」王曰：「除腹心之疾，而寘諸股肱，何益？不穀不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？」遂弗禜。 〔注解〕
(1) 禜：音ㄩㄥˋ，古代一種祭拜日月、星辰、山川、風雨等的祭祀，以求消災。
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擊其不意
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趁敵方毫無防備時，突然發動攻擊。《新五代史．卷七○．十國世家．東漢世家》：「而天子新立，必不能出兵，宜自將以擊其不意。」
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石投大海
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比喻毫無回應或杳無音訊。《封神演義》第八○回：「呂岳聞楊戩之言，如石投大海，半晌無言。」《蕩寇志》第二五回：「那婆子也笑著，便幫那女子收了繡繃，同下樓去了。這一去就如石投大海，再不上來。」也作「石沉大海」。
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掉臂不顧
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手臂一揮，連頭也不回。形容毫無眷顧。《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「日暮之後，過市朝者，掉臂而不顧。」
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貓頭鷹博士