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槮
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樹木高聳的樣子。《說文解字．木部》：「槮，長木貌。」《楚辭．宋玉．九辯》：「萷橚槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。」《文選．馬融．長笛賦》：「林簫蔓荊，森槮柞樸。」唐．李善．注：「森槮，木長貌。」
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買帳
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為討好、奉承對方，而給予特別的優惠或通融。如：「關於這個案子，李先生你買不買帳？」
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周邦彥
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描，也沒有蘇軾的豪放，他精巧工麗的典雅作風，成為宮廷詩人的典型。他歡喜用事，增加他作品的典雅氣，歡喜融化前人的舊句，增加字句的工整美。三、內容方面周邦彥的詞集，除了一部份描寫情愛以外，有許多是寫景詠物之作。如〈悲秋〉、〈春閩〉、〈詠月〉等。也說明瞭宮廷詩人生活的空虛，只能把藝術的技巧，寄託到詠物方面去，而開詠物一派。並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐吹笙。低聲問，向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。（少年遊．感舊） 影響周邦彥以宮廷詞人地位，審音協律，注重工雅，好用典故，成為格律...
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竺道生
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是在廬山宣講此經。他的頓悟成佛之說，在南北朝初期曾風行一時。 竺道生是涅盤思想的追隨者、倡導者，他融彙毗曇學、般若學和涅盤學三者來發揮其涅盤佛性思想，時人稱其為“涅盤聖”。 著作道生的著作，大體可分為兩類。一類是佛經義疏，有《維摩經義疏》、《妙法蓮華經疏》、《泥洹經義疏》、《小品經義疏》等四部。其中僅《妙法蓮華經疏》尚存，其餘均佚。另一類為佛教哲學論文，有〈善不受報論〉、〈佛無淨土論〉、〈應有緣論〉、〈頓悟成佛論〉、〈佛性當有論〉、〈法身無色論〉、〈二諦論〉等七部。 思想觀點竺道生最有影響的思想就是佛性論，和以此為...
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粉紅
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紅中透白的顏色。唐．吳融〈買帶花櫻桃〉詩：「粉紅輕淺靚妝新，和露和煙別近鄰。」
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國立屏東商業技術學院
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的願景發展是本校持續努力的目標。為配合邁向科技大學的發展理念，本校以現有十三個系（國際貿易系、財務金融系、會計系、企業管理系、不動產經營系、休閒事業經營系、行銷與流通管理系、商業自動化與管理系、資訊管理系、資訊工程系、電腦與通訊系、應用英語系及應用日語系）及十個研究所（國際企業研究所、財金管理研究所、經營管理研究所、不動產經營研究所、休閒遊憩與創意產業管理研究所、行銷與流通管理研究所、企業電子化研究所、資訊管理研究所、資訊工程研究所和應用英語研究所）之資源、設備及空間為基礎，規劃成立商業、管理、資訊及人文社會（語文）等四...
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光耀
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2.光采、榮耀。《文選．王融．三月三日曲水詩序》：「愛敬盡於一人，光耀究於四海。」
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版畫教學
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兒童版畫的教學有兩個重點:一是工具材料是安全，因為中低年級兒童的細部肌肉尚未發育完全，肌力不足，控制協調感也差，無法自在地使用工具，如何避免傷害要十分留意。二是基本工具多元化，將多元化的工具融於教學之中，而以遊戲方式讓兒童運用任何可能的工具來作畫印畫，不受限於既有的工具來自由發揮創意。從以上兩點出發，在設計課程時便有如下安排:三年級珍珠板，四年級紙板或卡紙，五年級橡膠版，六年級水印木板，均屬於凸版畫系統，這有兩個好處:一是容易做，而且效果明顯；其次凸版製作和小學教育中強調的傳統木板較能銜接，至於複雜凹版、平板、孔、石板或...
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電腦與生活
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目錄1 電腦與生活1.1 電腦在生活中的應用1.2 電腦症候群1.3 電腦種類別1.4 結論 電腦與生活由於技術不斷的進步，現今的電腦已經不只應用在「計算」而已，它也廣泛的融入我們日常生活之中，無論在個人、商業、辦公室、政府機構、科技、教育、休閒、醫療、工廠，這些經常會使用電腦來做文書、影像、聲音等「多媒體」處理的場域，也普遍用在打字、排版、印刷、電視、電影、設計、遊戲、教育、科學研究、商業、國防、民生...上，加上近年來，網際網路普及和人工智慧技術日益成熟，電腦的用途更加廣泛。 電腦在生活中的應用由於電腦的日益普及，以...
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攀炎附熱
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煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困於寒而欲求諸熱，無得熱之方。」冰子瞿然曰：「胡為其然也？」丈人曰：「融融1>者皆趣2>熱之士，其得爐冶3>之門者，惟挾炭之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……賤有常辱，貴有常榮，肉食繼踵4>於華屋，疏飯5>襲跡於耨耕6>。談名位者以諂媚附勢，舉高譽者因資而隨形……。」 〔注解〕
(1) 融融：和暖、光亮的樣子。
(2) 趣：通「趨」，向前，此指依附。
(3) 爐冶：從事鎔鑄的工作。冶，音｜ㄝˇ，鎔鑄金屬。
(4) 繼踵：比喻接連不斷。
(5) 疏飯：粗糙、不精細的飯菜。
(6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的農具。
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貓頭鷹博士