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不謀同辭
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事先未曾約定，說出相同的話。猶「不謀而合」。見「不謀而合」條。01.《琱玉集．卷一四．祥瑞篇》引《帝王世紀》：「諸侯不期而會，不謀同辭，皆言紂可伐。」
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伊耆氏
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1.傳說中的上古帝王。一說為神農氏，一說為帝堯。
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巷語街談
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或見於《漢書．卷三○．藝文志》。
(2) 五縣：即「五陵」，指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代帝王陵寢所在的縣。皆位於長安，為當時豪俠巨富聚集的地方。
(3) 彈射臧否：指摘出他人的善惡得失。彈射，指摘。臧否，音ㄗㄤ ㄆ｜ˇ，善惡得失。
(4) 毫釐：比喻極微小的數量。
(5) 擘肌分理：比喻分析事理十分細密。見「擘肌分理」。〔參考資料〕 《漢書．卷三○．藝文志》小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。孔子曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。
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水泄不漏
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，州縣相知，牓標道路3>。村坊搜括，誰敢隱藏；競擬追收，以貪重賞。 〔注解〕
(1) 敕：音ㄔˋ，帝王的詔書。
(2) 水楔：水的排放。楔，音ㄒ｜ㄝˋ，通「泄」。
(3) 牓標道路：在道路二旁書寫或張貼告示。牓，通「榜」。
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銷患未然
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此處所列為「防患未然」之典故說明，提供參考。《易經》是古代的卜筮書，相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。它的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精闢的見解。「既濟」（䷾）是《易經》的第六十三卦，為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈離〉象徵火，〈坎〉象徵水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上...
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天顏
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帝王的容顏。《宋書．卷二○．樂志二》：「仰祗天顏，厥猷孔昭。」唐．杜甫〈紫宸殿退朝口號〉詩：「晝漏希聞高閣報，天顏有喜近臣知。」
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福如山岳
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福分像山一樣高。宋．張君房《雲笈七籤．卷二五．奔辰飛登五星法》：「若帝王求道，壽齊三光，千變萬化，坐在立亡，福如山嶽，為人重愛，修道之者，白日升天。」
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地角天涯
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此處所列為「天涯海角」之典源，提供參考。 ※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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馬龍車水
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冀12>以默止讙13>耳。」 〔注解〕
(1) 上：皇上，此指東漢章帝。
(2) 封：封官，古代帝王以土地、爵位、名號授給王族或有功的人。
(3) 白：動詞，告訴。此指上書。
(4) 太后：指明德馬皇后，漢明帝時封后。
(5) 柱石之功：指對國家有重大的功勞。
(6) 時無赭，澆黃土：猶「無功不受祿」之意。
(7) 萬乘之主：指貴為一國之皇后。乘，音ㄕㄥˋ。
(8) 衣：音｜ˋ，動詞，穿。
(9) 大練縑裙：粗帛雜絲所編成的裙子。縑，音ㄐ｜ㄢ。
(10) 濯龍門：漢代洛陽城門名。
(11) 譴怒：責備、生氣。
(12) 冀：希望。
(13) 讙：音ㄏㄨㄢ，通「歡」，熱...
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斬蛇
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相傳漢高祖劉邦起事前，曾夜行澤中，遇大蛇當道，拔劍斬之。典出《漢書．卷一．高帝紀上》。後以斬蛇指有帝王之運的徵兆。唐．薛逢〈重送徐州李從事商隱〉詩：「斬蛇澤畔人煙曉，戲馬臺前樹影疏。」
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貓頭鷹博士