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生命線
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2.一種義務性的社會工作單位。民國五十八年七月一日在臺北市成立,利用電話為大眾服務,所有工作人員皆為義工,隨時給予求助者最適宜的協助。工作重點包括自殺的防止、危機狀態的解除、人際關係的磋商和疑難問題的解決等。[例]生命線的成立,幫助不少徘徊在生命邊緣的人重拾希望。
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趲程
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趕路。《西遊記》第九回:「光蕊便吩咐家僮收拾行李,即拜辭母親,趲程前進。」
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牙人
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居間買賣,代銷貨物的人。《醒世恆言.卷三五.徐老僕義憤成家》:「與牙人算清了帳目,收拾起程。」也稱為「經紀」。
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暖房
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2.遷居或結婚前一日,鄰里親友送酒食前往道賀,稱為「暖房」。《水滸傳》第一○四回:「那三個女眷,通是不老成的,搬些酒食,與王慶、段三娘暖房,嘻嘻哈哈,又喝了一回酒,方纔收拾歇息。」《儒林外史》第二一回:「那日搬來,卜老還辦了幾碗菜替他暖房,卜老也到他房裡坐了一會。」
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背馳於道
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參考資料〕 唐.柳宗元〈楊評事文集後序〉(據《柳宗元集.卷二一》引)唐興以來,稱是選而不怍者,梓潼陳拾遺。其後燕文貞以著述之餘,攻比興而莫能極;張曲江以比興之隙,窮著述而不克備。其餘各探一隅,相與背馳於道者,其去彌遠。文之難兼,斯亦甚矣。
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紅葉
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楓樹等植物的葉子,秋季時會轉變為紅色,故稱為「紅葉」。[例]她們在楓林中撿拾紅葉,夾在書本裡當作書籤。
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冷眼傍觀
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此處所列為「冷眼旁觀」之典故說明,提供參考。徐夤,字昭夢,福建莆田人,生卒年不詳,晚唐進士,亦是福建史上的第一個狀元,後入仕梁。因梁太祖不滿其〈人生幾何賦〉中「三皇五帝,不死何歸」句,要求徐夤改寫,徐夤不從,於是太祖削去其官職。東歸後,閩王禮聘徐夤成為幕僚,官祕書省正字。後還鄉隱居。在〈上盧三拾遺以言見黜〉詩中,徐夤看到友人因為直言敢諫,反而遭到君王罷黜,心生感觸地寫道:「若是冷靜地在旁觀看,就會覺得這幫阿諛小人的行為很可笑;可是要有人竭忠盡慮地直言進諫,反倒會受誣陷和冤枉。」表達了他對政治黑暗的不滿憤慨。後來「冷眼旁觀」這句成語就從這裡演變而出,原用來形容用冷靜的眼光在旁觀察,後亦用來形容漠...
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走骨行屍
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此處所列為「行屍走肉」之典故說明,提供參考。「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂,徒具形骸而毫無生氣的人。在晉.王嘉的《拾遺記》中,提到東漢有個名叫任末的人,勤奮好學,各方面都學習,沒有固定的老師,出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋,削尖荊木做成筆,在樹上刻出汁液當做墨汁,刻苦地習文寫字,在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說:「一個人如果好學,就算死了,也好像還活著一樣。不學習的人,即使他還活著,卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣,徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語...
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回護
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包庇、袒護。元.李致遠《還牢末》第一折:「這是他自犯下來的,教我怎生回護他?」《金瓶梅》第五八回:「若是在家藏著,你進去對他媽說,教他快收拾一答兒來。俺就與你替他回護兩句言語兒,爹就罷了。」也作「迴護」。
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三宮六院
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天子后妃的居處。亦泛指嬪妃。元.無名氏《抱妝盆.楔子》:「兀那三宮六院,妃嬪彩女等聽者,明日聖駕親到御園,打一金彈,金彈落處,有拾得者,奏獻御前,聖駕即幸其宮。」也作「三宮六苑」。
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貓頭鷹博士