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亂烘烘
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騷亂的樣子。元．關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「我叫化的亂烘烘一陌紙，拾得粗坌坌幾根柴。」《紅樓夢》第一三回：「亂烘烘人來人往，裡面哭聲搖山振岳。」也作「亂哄哄」。
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暖房
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2.遷居或結婚前一日，鄰里親友送酒食前往道賀，稱為「暖房」。《水滸傳》第一○四回：「那三個女眷，通是不老成的，搬些酒食，與王慶、段三娘暖房，嘻嘻哈哈，又喝了一回酒，方纔收拾歇息。」《儒林外史》第二一回：「那日搬來，卜老還辦了幾碗菜替他暖房，卜老也到他房裡坐了一會。」
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牙人
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居間買賣，代銷貨物的人。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「與牙人算清了帳目，收拾起程。」也稱為「經紀」。
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背馳於道
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參考資料〕 唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉（據《柳宗元集．卷二一》引）唐興以來，稱是選而不怍者，梓潼陳拾遺。其後燕文貞以著述之餘，攻比興而莫能極；張曲江以比興之隙，窮著述而不克備。其餘各探一隅，相與背馳於道者，其去彌遠。文之難兼，斯亦甚矣。
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生命線
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2.一種義務性的社會工作單位。民國五十八年七月一日在臺北市成立，利用電話為大眾服務，所有工作人員皆為義工，隨時給予求助者最適宜的協助。工作重點包括自殺的防止、危機狀態的解除、人際關係的磋商和疑難問題的解決等。[例]生命線的成立，幫助不少徘徊在生命邊緣的人重拾希望。
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冷眼傍觀
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此處所列為「冷眼旁觀」之典故說明，提供參考。徐夤，字昭夢，福建莆田人，生卒年不詳，晚唐進士，亦是福建史上的第一個狀元，後入仕梁。因梁太祖不滿其〈人生幾何賦〉中「三皇五帝，不死何歸」句，要求徐夤改寫，徐夤不從，於是太祖削去其官職。東歸後，閩王禮聘徐夤成為幕僚，官祕書省正字。後還鄉隱居。在〈上盧三拾遺以言見黜〉詩中，徐夤看到友人因為直言敢諫，反而遭到君王罷黜，心生感觸地寫道：「若是冷靜地在旁觀看，就會覺得這幫阿諛小人的行為很可笑；可是要有人竭忠盡慮地直言進諫，反倒會受誣陷和冤枉。」表達了他對政治黑暗的不滿憤慨。後來「冷眼旁觀」這句成語就從這裡演變而出，原用來形容用冷靜的眼光在旁觀察，後亦用來形容漠...
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走骨行屍
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此處所列為「行屍走肉」之典故說明，提供參考。「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂，徒具形骸而毫無生氣的人。在晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語...
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紅葉
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楓樹等植物的葉子，秋季時會轉變為紅色，故稱為「紅葉」。[例]她們在楓林中撿拾紅葉，夾在書本裡當作書籤。
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三宮六院
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天子后妃的居處。亦泛指嬪妃。元．無名氏《抱妝盆．楔子》：「兀那三宮六院，妃嬪彩女等聽者，明日聖駕親到御園，打一金彈，金彈落處，有拾得者，奏獻御前，聖駕即幸其宮。」也作「三宮六苑」。
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回護
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包庇、袒護。元．李致遠《還牢末》第一折：「這是他自犯下來的，教我怎生回護他？」《金瓶梅》第五八回：「若是在家藏著，你進去對他媽說，教他快收拾一答兒來。俺就與你替他回護兩句言語兒，爹就罷了。」也作「迴護」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士