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流離失所
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「流離失所」係由「流離」及「失所」二語組合而成。
「流離」是出自《漢書．卷二四．食貨志上》。西漢末年，王莽篡位，建立新朝。先是貶抑外族，開啟戰端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一時間天下動蕩不安。在位末年，因遇到乾旱，穀物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成幾十萬流民轉入關中，對此王莽下詔為自己辯護說：自己因為遭到厄運，連帶作物遭受霜害和蝗災，以致連年災荒，又有外族侵犯，盜賊群起，結果造成百姓流亡離散。
「流離」的典源又見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信分析天下局勢，說到劉邦和項羽相爭多年，造成...
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避諱
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1.舊時為了表示尊敬，在言語或書寫時，不說君主或尊長的名號，稱為「避諱」。避諱的方法有缺筆、缺字、換字、改音等各種方式。
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悛
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悔改。如：「怙惡不悛」。唐．白居易〈策林一．十六議祥瑞〉：「故王者不懼妖之不滅，而懼過之不悛。」明．陸灼《艾子後語．凍兒譎諫》：「每加榎楚而不悛。」
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爭執
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各執己見，不肯相讓。《水滸傳》第八回：「今日就高鄰在此，明白立紙休書，任從改嫁，並無爭執。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「那人是湖州客人，姓呂，提著竹籃賣薑，只為家僮要少他的薑價，故此爭執不已。」也作「爭持」。
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斬草除根
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國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻除去禍根，不留後患。」
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憲法
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項，而對於較不重要或瑣碎之事項，則不加以規定。例外：瑞士聯邦憲法的直接性民主性格較強，其人民可自行修改。 三、開放性憲法的開放性係指憲法之用詞、用語。因憲法規定的範圍過於廣泛．而偏向使用較為抽象之用語，其概念越抽象，則解釋的可能性越大。 四、政治性憲法又稱為政治法，實際上憲法無法完全與政治相切割，作為規範人民生活之產物，憲法之目的為保障人民權利，與社會緊緊相連，因此本身即具有高度的政治性。 五、妥協性憲法的妥協性依據各國而有所不同．當意識形態越低，則相對而言，該憲法的妥協性則越高，反之亦然。 六、固定性與機動性憲法之最高...
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父
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1.古代對男子的美稱。《廣韻．平聲．麌韻》：「父，尼父，尚父，皆男子之美稱。」《文選．成公綏．嘯賦》：「鍾期棄琴而改聽，孔父忘味而不食。」
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兩敗俱傷
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「兩敗俱傷」是說雙方爭戰，可能因此都受到損傷。這句話出自於《新五代史．卷三八．宦者傳．論》。在傳中，論及自古以來宦官的禍害遠超過女色。因為宦官最親近國君，在照顧日常生活起居中，有很多機會，可獲得國君的信任，而讓國君逐漸疏遠忠良賢臣。於是國君慢慢地被宦官把持，禍害因而潛伏滋長，等到有一天國君發覺情形不對，終於想要重新信任忠臣來圖謀改善。但是如果動作太慢，禍患必然加深；如果動作太猛，則宦官可能因此挾持國君。遇此狀況，縱有聖賢明智之君臣，也難有所作為，最後還可能弄得雙方都受到傷害。後來「兩敗俱傷」這句成語就從這裡的原文「俱傷而兩敗」演變而出，用來比喻兩者相爭，俱受損傷。
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打擾
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2.受人招待或煩擾他人時所說的客套話。[例]改天如有機會，再來打擾。
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貓頭鷹博士