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布列
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布置排列。唐．孔穎達〈周易正義序〉：「又云天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣；動靜有常，剛柔斷矣。此言其張設布列不易者也。」
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好義
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愛好正義。《初刻拍案驚奇》卷一五：「心靈機巧，豪俠好義，專好結識那一班有義氣的朋友。」
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得理
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所持的理由受到支持，而得以伸張。《書經．呂刑》唐．孔穎達．正義：「由典獄之官，其無不以有中正之心，聽獄之兩辭，棄虛從實，實者得理，虛者受刑。」
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剛日
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單日。古以十干紀日，甲、丙、戊、庚、壬五日居奇位，屬陽剛，故稱為「剛日」。《禮記．曲禮上》：「外事以剛日，內事以柔日。」唐．孔穎達．正義：「剛，奇日也。十日有五奇、五偶。甲、丙、戊、庚、壬五奇為剛也。外事剛義，故用剛日也。」
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鞭刑
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古代用鞭子抽打犯人的刑罰。《書經．舜典》：「鞭作官刑。」唐．孔穎達．正義：「此有鞭刑，則用鞭久矣。」
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食氣
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1.鬼神食取供奉品的香氣。《詩經．大雅．生民》唐．孔穎達．正義：「鬼神食氣謂之歆。」
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趨其所好
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，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(4) 汙：誇大。清．焦循《孟子正義》：「汙，本作『洿』。孟子蓋用『夸』字之假借。夸者，大也。」
(5) 阿：音ㄜ，迎合、偏袒。
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三卿
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司徒、司馬、司空。《禮記．王制》：「大國三卿，皆命於天子。」唐．孔穎達．正義：「崔氏云：『三卿者，依周制而言，謂立司徒，兼冢宰之事；立司馬，兼宗伯之事；立司空，兼司寇之事。』」
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安和
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1.安定平和。《書經．周官》：「司徒掌邦教，敷五典，擾兆民。」唐．孔穎達．正義：「司徒主國教化，布五常之教，以安和天下眾民。」唐．元結〈夏侯岳州表〉：「公能請正寬恕，靜以理之，故其人安和而服悅，為當時法則。」
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酒誥
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書經篇名。旨在戒酒。《書經．康誥．序》：「成王既伐管叔、蔡叔，以殷餘民封康叔，作康誥、酒誥、梓材。」唐．孔穎達．正義：「然康誥戒以德刑，又以化紂嗜酒，故次以酒誥。」
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貓頭鷹博士