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南至
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冬至。參見「冬至」條。《左傳．僖公五年》：「春王正月辛亥朔，日南至。」唐．孔穎達．正義：「辛亥朔者，月一日也，日南至者，冬至日也。」唐．楊烱〈渾天賦〉：「太平太蒙，所以司出入，南至北至，所以節寒溫。」
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和易
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態度溫和，平易近人。《禮記．郊特牲》唐．孔穎達．正義：「樂主和易，今奏此肆夏，大響道奏，主人和易，嚴敬於賓也。」
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失容
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1.因故無暇修飾儀容。《詩經．小雅．北山》：「或王事鞅掌。」漢．毛亨．傳：「鞅掌，失容也。」唐．孔穎達．正義：「傳以鞅掌為煩勞之狀，故云失容。言事煩鞅掌然，不暇為容儀也。」
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八辟
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辟，法令。「八辟」是周代針對八種特殊身分者所訂的減刑法律，分為議親之辟（對宗室之親）、議故之辟（對王之故舊）、議賢之辟（對有德行之人）、議能之辟（對有道藝之人）、議功之辟（對有功勛之人）、議貴之辟（對有高爵位之人）、議勤之辟（對憔悴國事之人）、議賓之辟（對先賢之後）。見《周禮．秋官司寇．小司寇》。八辟本不列入正式的法律中，後來改稱為「八議」，納為正式的法規，自漢沿用至清。《周禮．秋官司寇．小司寇》：「以八辟麗邦，法附刑罰。」唐．賈公彥．疏：「鄭注云：『其犯法則在八議輕重，不在刑書。』若然，此八辟為不在刑書。若有罪當議，議得其罪，乃附邦法，而附于刑罰。」
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發號出令
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宣布命令。《書經．益稷》「惟動丕應，徯志」句下唐．孔穎達．正義：「其有舉動，發號出令，則天下大應之。」也作「發號布令」、「發號施令」。
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內德
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1.內在的德性。《詩經．衛風．芄蘭》唐．孔穎達．正義：「而內德不稱，無禮以行之。」《史記．卷四九．外戚世家．序》：「自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。」
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白銀
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1.銀。因其顏色純白，故稱為「白銀」。《書經．禹貢》：「厥貢惟金三品。」唐．孔穎達．正義：「三品，黃金以下惟有白銀與銅耳。」
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陪敦
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古代封建制度下，增封諸侯的土地稱為「陪敦」。引申有裨補的意思。《左傳．定公四年》：「分之土田陪敦、祝、宗、卜、史，備物、典策……。」漢．毛亨．傳：「陪，增也；敦，厚也。」唐．孔穎達．正義：「言既封為大國，地方五百里，又分以土田更增彼寬厚為七百里也。」也作「培敦」。
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見義喜為
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不去做，那就不配稱為勇敢，只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」這個成語就從這裡演變而出，用來指見到合乎正義的事，就奮勇去做。
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賓友
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充當賓客及朋友，以達相互來往、習道問藝的目的。《書經．酒誥》：「侯甸男衛，矧太史友，內史友？」漢．孔安國．傳：「侯甸男衛之國，當慎接之，況太史內史掌國典法，所賓友乎？」唐．孔穎達．正義：「所賓友者，敬也。」
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貓頭鷹博士