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傅說版築     
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相傳殷高宗夢到宰輔人物的形像,因此刻像尋找,終於在傅巖找到正在建版築的傅說,便任命傅說為相,使殷得以富強。典出《書經.說命》。後比喻有才德的人物不怕出身低微卑賤,總有機會成功立業。
道合志同     
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。死後,葬於箕山頂,堯號為「箕山公神」,以配食五岳。 (6) 伯夷:名元,字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷,伯夷不受,叔齊也不願登位,先後都逃到周國。周武王伐紂,二人叩馬諫阻。及殷亡,恥食周粟,隱於首陽山,采薇而食,遂餓死。 (7) 操違:操守、德行不同。 (8) 精麤:精細或粗糙。麤,音ㄘㄨ,通「粗」。〔參考資料〕 三國魏.曹植〈陳審舉表〉(據《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》引)昔伊尹之為媵臣,至賤也,呂尚之處屠釣,至陋也,及其見舉於湯武、周文,誠道合志同,玄謨神通,豈復假近習之薦,因左右之介哉。《書》曰:「有不世之君,必能用...
攢花簇錦     
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。攢,音ㄘㄨㄢˊ,聚合。 (3) 風流:風韻美好動人。 (4) 無端:沒來由。 (5) 阿侯:相傳為古代美女莫愁的女兒,後遂用以泛指美女。〔參考資料〕 《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》欲得恁麼事,須是恁麼人;既是恁麼人,何愁恁麼事!學佛邊事,是錯用心。假饒解千經萬論,講得天華落石點頭,亦不干自己事,況乎其餘,有何用處?若將有限心識作無限中用,如將方木逗圓孔,多少差訛?設使攢花簇錦,事事及得,及盡一切事,亦只喚作了事人、無過人,終不喚作尊貴。將知尊貴邊著得什麼物?
十行一目     
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隸校尉。糾舉奸違,不避豪戚,以嚴厲為名。 (3) 離婁並照:與古代名人離婁相輝映。離婁,黃帝時人,相傳能視百步之外,見秋毫之末。〔參考資料〕 ■《梁書.卷四.簡文帝本紀》太宗幼而敏睿,識悟過人,六歲便屬文,高祖驚其早就,弗之信也,乃於御前面試,辭采甚美。高祖歎曰:「此子,吾家之東阿。」既長,器宇寬弘,未嘗見慍喜。方頰豐下,鬚鬢如畫,眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏,經目必記;篇章辭賦,操筆立成。博綜儒書,善言玄理。自年十一,便能親庶務,歷試蕃政,所在有稱。■《北齊書.卷一一.文襄六王列傳.河南王康舒孝瑜》初,孝瑜養於神武宮中,與武成同年相愛。將誅楊愔等,孝瑜預其謀。及武成即位,禮遇特隆...
界址     
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土地分界之處。如:「相傳這裡是兩城的界址。」
啼聲     
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1.動物的鳴叫聲。如:「相傳杜鵑鳥的啼聲淒絕哀婉。」
破鏡重合     
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色頭巾裹頭,故稱僕役為「蒼頭」。 (13) 仍:於是、因此。 (14) 嫦娥:指后羿的妻子姮娥,相傳因偷吃不死之藥而飛昇月宮,成為仙女。漢人為避文帝諱,改「姮」為「嫦」。 (15) 遺:贈予,音ㄨㄟˋ。
泰來否往     
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,孰知其非暢達之兆哉?」 〔注解〕 (1) 隸:古代稱地位卑賤或供人役使的人 (2) 演《易》:相傳周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里時,曾取法堯舜垂衣裳而天下治,演《易經》而窮究天人之理,推伏羲八卦而為六十四卦,並作卦辭和爻辭。
夔龍禮樂     
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夔、龍相傳為虞舜二臣,夔為樂官,龍為諫官。夔龍禮樂指可作為規範的禮樂制度。明.王世貞《鳴鳳記》第二齣:「夔龍禮樂承先範,班馬文章勘墨鉛。」
    
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嵞山:(1)今會稽山。位在大陸地區浙江省中部一帶,相傳夏禹大會諸侯於此,故改名為「會稽山」。《說文解字.屾部》:「嵞,會稽山也。」清.段玉裁.注:「蓋大禹以前名嵞山,大禹以後則名會稽山,故許以今名釋古名也。」(2)國名。古塗山國,故址約在今大陸地區安徽省懷遠縣東南,相傳大禹娶嵞山國女,會諸侯於此。《說文解字.屾部》:「嵞,一曰:『九江當涂也。民俗以辛、壬、癸、甲之日嫁娶。』」
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