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否極泰遇
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稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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雪中之炭
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雪中送來的炭，喻急難中的援助。見「雪中送炭」條。01.清．孔尚任〈答黃仙裳書〉：「令侄酒米之餽，來自雨天，亦雪中之炭也。」
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迅風
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疾勁的風。《文選．王粲．七哀詩二首之二》：「迅風拂裳袂，白露霑衣衿。」《文選．陸機．演連珠五十首之五十》：「是以迅風陵雨，不謬晨禽之察。」
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吳喬
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生平：生於西元1611年，卒於西元1695年。一名殳，字修齡，崑山人。著作：著有《答萬季埜詩問》、《圍爐詩話》、《西崑發微》。觀點：吳喬曾在《圍爐詩話》自序裡說：「一生困阨，息交絕遊，惟常熟馮定遠班，金壇賀黃公裳，所見多合。」稱馮的《鈍吟雜錄》、賀的《載酒園詩話》與自己的《圍爐詩話》為「談詩三絕」。評價：其《圍爐詩話》，在清代眾多的詩論著作中，係屬於有見識的著作。
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平心易氣
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此處所列為「平心靜氣」之典源，提供參考。 《韓詩外傳．卷二》子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不處，以身親之而單父亦治。巫馬期問於子賤，子賤曰：「我任人，子任力。任人者佚，任力者勞。」人謂子賤1>則君子矣，佚2>四肢，全耳目，平心氣，而百官理，任其數3>而已。巫馬期則不然乎！然事惟勞力，教詔雖治，猶未至也。《詩》曰：「子有衣裳，弗曳弗婁；子有車馬，弗馳弗驅。」 〔注解〕
(1) 子賤：宓子賤，春秋魯國人，為孔子學生，後接受魯國國君之任命而為魯國大臣。
(2) 佚：音｜ˋ，通「逸」，閒散。
(3) 數：術，方法。
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平心定意
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此處所列為「平心靜氣」之典源，提供參考。 《韓詩外傳．卷二》子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不處，以身親之而單父亦治。巫馬期問於子賤，子賤曰：「我任人，子任力。任人者佚，任力者勞。」人謂子賤1>則君子矣，佚2>四肢，全耳目，平心氣，而百官理，任其數3>而已。巫馬期則不然乎！然事惟勞力，教詔雖治，猶未至也。《詩》曰：「子有衣裳，弗曳弗婁；子有車馬，弗馳弗驅。」 〔注解〕
(1) 子賤：宓子賤，春秋魯國人，為孔子學生，後接受魯國國君之任命而為魯國大臣。
(2) 佚：音｜ˋ，通「逸」，閒散。
(3) 數：術，方法。
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側首
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旁邊。《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「王七三官人即時叫張安安排些點心酒來側首一個小小花園內。」《水滸傳》第三一回：「側首一個小門，裡面點著碗燈，四個男女將武松剝了衣裳，綁在亭柱上。」也作「側手」。
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伯余
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人名。黃帝臣子，傳說是最初製造衣裳的人。《淮南子．氾論》：「伯余之初作衣也，緂麻索縷，手經指挂，其成猶網羅，後世為之機杼勝複，以便其用。」
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受涼
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著涼。如：「天冷時記得多加件衣裳，免得受涼！」《鏡花緣》第五五回：「或於五月、六月、七月，撿十個除日煎洗更好；因彼時天暖，可免受涼之患。」
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忍痛
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忍受痛苦。《南齊書．卷五五．孝義列傳．吳達之》：「嘗遇病，與母隔壁，忍痛不言，囓被至碎，恐母之哀己也。」《紅樓夢》第三○回：「寶玉一面進房來解衣，一面笑道：『我長了這麼大，今日頭一遭兒生氣打人，不想就偏遇見了你。』襲人一面忍痛換衣裳，一面笑道：『我是個起頭兒的人，不論事大事小，事好事歹，自然也該從我起。』」
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貓頭鷹博士