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熟語
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語言中已定型的固定詞組或句子。包括成語、諺語、格言、歇後語等。是在人們長期使用語言的過程中逐漸形成的。
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福無重受日，禍有並來時
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（諺語）比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。元．關漢卿《蝴蝶夢》第一折：「可知道福無重受日，禍有並來時。」也作「福不重至，禍必重來」、「福無雙至，禍不單行」。
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父母養我們小，我們養父母老
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（諺語）比喻子女當反哺，奉養父母。如：「常言道：『父母養我們小，我們養父母老。』奉養父母，承歡膝下，是為人子女當盡的義務。」
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張公吃酒李公醉
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（諺語）比喻一方取得實質利益，一方空有虛名。亦可比喻一人作惡，卻由他人代為受罪。張公，暗指唐代武則天的寵臣張易的兄弟。李公，指李氏王室。張公吃酒李公醉本為唐代諺語，指張易的兄弟當權，王室大權旁落。唐．張鷟《朝野僉戴》卷一：「天后時，謠言曰：『張公喫酒李公醉。』張公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。」後用以比喻拿人頂缸，代人受過。《金瓶梅》第九回：「街上看的人不計其數，多說西門慶不當死，不知走的那裡去了，卻拏這個人來頂缸。正是張公吃酒李公醉，桑樹上吃刀柳樹上暴。」《二刻拍案驚奇》卷一八：「只為這一路的人，眾惡所歸，官打見在，正所謂『張公吃酒李公醉』，又道『拿著黃牛便當馬』。又是個無根蒂的，沒個親戚朋友與他辨訴一紙狀紙，活活的頂罪罷了。」
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一字入公門，九牛拔不出
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（諺語）比喻訴狀或供詞進了衙門，就無法撤出或更改。《醒世姻緣傳》第四六回：「我見他說的話離了母，我恐怕他後來改了口，所以哄他叫寫個稟帖給我做了馮據，使他改不得口，只這他自己的狀子上好些別腳。一字入公門，九牛拔不出哩！」
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木實繁者，披枝害心
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（諺語）比喻人應謙虛，不可自滿，否則將反傷其身。《後漢書．卷三四．梁統傳》：「今大將軍位極功成，可為至戒，宜遵懸東之禮，高枕頤神。傳曰：『木實繁者，披枝害心。』若不抑損權盛，將無以全其身矣。」
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眾心如城
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此處所列為「眾志成城」之典源，提供參考。 《國語．周語下》二十四年，鍾成，伶人告和。王謂伶州鳩曰：「鍾果和矣。」對曰：「未可知也。」王曰：「何故？」對曰：「上作器，民備樂1>之，則為和。今財亡民罷2>，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹3>好，鮮4>其不濟也。其所曹惡，鮮其不廢也。故諺曰：『眾心成城，眾口鑠金5>。』三年之中，而害金6>再興焉，懼一之廢也。」王曰：「爾老耄矣！何知？」二十五年，王崩，鍾不和。 〔注解〕
(1) 樂：贊成。
(2) 財亡民罷：浪費金錢，又使民眾勞苦不堪。罷，通「疲」，勞累。
(3) 曹：群眾。
(4) 鮮：音ㄒ│ㄢˇ，很少的意思。
(5) 眾口鑠金：眾口所...
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要作神仙眷屬，先作柴米夫妻
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（諺語）指夫妻要能和睦相處，往往需先經過共患難的日子。如：「俗語說的好：『要作神仙眷屬，先作柴米夫妻』，如果連這種小小的打擊都承受不住，將來怎麼一起過日子呢？」
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逸詩
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未收入《詩經》中的古詩。清．桂馥《札樸．卷二．溫經．逸詩》：「古者謠諺皆謂之詩，其采於遒人者，如國風是也。未采者，傳聞里巷，凡周秦諸書引詩不在四家編內者，皆得之傳聞，故曰逸詩。」
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銷金
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3.浪費金錢。元．周密《武林舊事．卷三．西湖遊幸》：「西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜。杭人亦無時而不遊，而春遊特盛焉。……日糜金錢，靡有紀極。故杭諺有『銷金鍋兒』之號。」
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貓頭鷹博士