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立睜
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寒噤、發楞。《金瓶梅》第一八回:「路上撞見馮媽媽子,如此這般告訴我,把我氣了個立睜。」也作「囈掙」。
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券書
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契約。《史記.卷七五.孟嘗君傳》:「孟嘗君聞馮驩燒券書,怒而使使召驩。」《南史.卷二一.王弘傳》:「珣頗好積聚,財物布在人間,及薨,弘悉幡券書,一不收責。」
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領異拔新
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此處所列為「標新立異」之典故說明,提供參考。《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注,可惜還沒完成就死了,郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉,但沒有人的見解可以超越他們,直到支道林的出現。根據《世說新語.文學》記載,支道林曾經和馮懷在白馬寺談天,席中聊到《莊子.逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到,不但「標新理」而且「立異義」,不僅超越了向秀和郭象兩人,更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語.文學》中另有一篇則載,孫興公對王羲之稱讚支道林說:「支道林拔新領異,胸懷所及,乃自佳。」王羲之剛開始不以為,待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉,...
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峭峻
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2.嚴苛。《後漢書.卷二八下.馮衍傳》:「澄德化之陵遲兮,烈刑罰之峭峻。」
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予告
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漢律規定年俸二千石以上有功官員得以享有在官而准予休假的禮遇。《漢書.卷七九.馮奉世傳》:「今有司以為予告得歸,賜告不得,是一律兩科,失省刑之意。」故後代凡大臣因年老或疾病准予休假或辭官退休,皆稱為「予告」。《花月痕》第三回:「原來漱玉家中有一座園亭,是太傅予告後頤養之地。」
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搭褳
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一種長形布袋。參見「搭連」條。元.無名氏《馮玉蘭》第一折:「兀那前頭的車上,掉了我的搭褳,我拾起來者。」
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機軸
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1.本指弩牙和車軸。比喻重要、關鍵的地位。《後漢書.卷一七.馮異傳》:「今軼守洛陽,將軍鎮孟津,俱據機軸,千載一會,思成斷金。」
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利以昏智
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此處所列為「利令智昏」之典故說明,提供參考。戰國時秦昭襄王四十五年,秦占領韓的野王,阻絕了上黨通往韓首都的道路,上黨守吏馮亭和人民商量,決定歸附趙。得到消息的趙平原君,認為平白獲得一郡沒什麼不好,於是趙接收上黨成為屬地。但這一來激怒了秦,轉而攻打趙。秦將白起在長平大敗趙軍,阬殺趙投降士卒四十餘萬,國都邯鄲幾乎不保。太史公司馬遷在《史記.平原君虞卿傳》文後,以這段歷史事件來評論平原君,說:「平原君是個文采風流的公子,但眼光短淺,不能看透整個局面。」因為貪圖上黨,使得趙幾乎亡國,就像俗話說的:「利令智昏。」從司馬遷已引用這句俗語來看,「利令智昏」一語的起源相當早,就是用來形容受利慾迷惑,使得理智昏...
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條暢
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2.繁衍茂盛。《後漢書.卷二八下.馮衍傳》:「思唐虞之晏晏兮,揖稷契與為朋;苗裔紛其條暢兮,至湯武而勃興。」《文選.潘岳.西征賦》:「黃壤千里,沃野彌望。華實紛敷,桑麻條暢。」
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苦節高標
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此處所列為「高風亮節」之典故說明,提供參考。
「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。
「高風」見於《後漢書.卷二八下.馮衍傳》。馮衍,字敬通,東漢辭賦家,京兆杜陵人,生卒年不詳。少有奇才,博通群書。王莽時,諸公薦舉,馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權,後與鮑永歸降光武帝;但光武帝怨衍遲不歸降,未予重用。後衍因與外戚交往,被免官歸里,撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政,借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云:「沮先聖之成論兮,名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君,但自己依然保持著高尚的志節,不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲(西元...
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貓頭鷹博士