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木筏     
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以木材紮成船板形,飄浮水面,用來運貨。《三國演義》第一○二回:「令人紮木筏百餘隻,上載草把,選慣熟水手五千人駕之。」也作「木排」、「木」。
罷於奔命     
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四處奔走應付而感到精疲力竭。《左傳.成公七年》:「爾以讒慝貪惏事君󶵇多殺不辜,余必使爾罷於奔命以死。」《左傳.襄公二十六年》:「吳於是巢、取駕、克棘,入州來,楚罷於奔命,至今為患。」也作「疲於奔命」。
國立大甲高工     
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表國家參加國際競賽、為國增光;而女子手球技壓群芳,為國內女子知名手球勁旅,曾代表國家遠征義大利、斯洛克等國獲得冠軍殊榮。永續甲工佔地達二十公頃的如公園般的景緻,校園規劃完善,分為景觀區、行政區、教學區、實習區、生活區等區域,其間花木扶疏、綠草如茵,校園內常見白鷺鷥、松鼠、貓頭鷹與各類鳥類等自然生態景觀,配合96年校舍改建將積極推動節能、環保的永續校園工程。 卓越甲工本校於92年接受教育部高職校務評鑑,整體成績榮獲優等,且為同期受評學校最佳成績。而教學績效顯著,除參與各類技能競賽獲得佳績外,每年日間部應屆畢業生升學率達九...
蔣中正     
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  蔣中正(1886~1975),字介石,浙江省奉化縣人;生於民國前二十五年,逝於民國六十四年。蔣氏一生曾任國民政府主席、軍事委員會委員長、中華民國總統、中國國民黨總裁等要職;著有〔中國之命運〕、〔民生主義育樂兩篇補述〕、〔蘇俄在中國〕、〔科學的學庸〕等書。
  蔣氏是一位三民主義的信徒,他認為孫中山先生的三民主義各講,都是中國教育宗旨與教育政策的根據,也可以說一部三民主義就是中國教育的教範。其中民族主義各講,就是中國文化與倫理教育的教範,民權主義各講就是中國政治與法律教育的教範,民生主義各講就是中國經濟與社會教育的教範。他認為由於三民主義的最高原理是民生哲學,孫中山先生一生奮鬥最為...
羅馬和平     
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的衰亡自西元三世紀起,來自東方的日耳曼人(包括歌德仁、汪達爾人與勃良第人),為了躲避中亞的匈奴人的征,不斷地往西方遷移,並且建立他們的新國土。羅馬帝國的軍隊和邊防長城,都無法抵禦他們的攻勢。地國內所有的城市為了自保,各自築起了圍牆。西元275年,奧理安大帝在羅馬建立一道城牆,這就是奧理安城牆。西元406年,蠻族大舉入侵萊茵河地區,羅馬和各型者間的商業往來因此而癱瘓。西元1世紀,一個新的宗教─基督教,開始改變羅馬人民的信仰。起源自羅馬行者巴勒斯坦的基督教,當時已傳遍全帝國,但由於基督教的教義是拒絕參加禮拜皇帝的活動,所以...
日新月盛     
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此處所列為「日新月異」之典源,提供參考。 《禮記.大學》湯1>之盤銘2>曰:「苟3>日新,日日新,又日新。」〈康誥〉曰:「作新民。」《詩》曰:「周雖舊邦,其命惟新。」是故君子無所不用其極。 〔注解〕 (1) 湯:商湯,名履,商代開國君主。建都於亳,任用伊尹執政。因夏桀無道,發兵征,連續獲勝,後滅夏,建立商朝,在位三十年。 (2) 盤銘:刻在盤上的銘文。商、周時貴族所用之器皿,常刻有銘文,作警策語。 (3) 苟:如果、假若。
SQ3R方法     
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用每個章節的標題和六何法來對要研習的題目自行擬定問題。 閱讀 閱讀(Read,不設時限,但以個人步):指專心注意於找出發問問題的答案。閱讀者需要逐一章節細閱,而不是一次過細閱整個篇章。閱讀時應用主動閱讀技巧,嘗試在內文中找尋先前擬定問題的答案。 背誦 「背誦」(Recite):能夠在閱讀時利用各種閱讀技巧以幫助記憶,例如:做重點畫線、口頭複誦或筆記摘要。 複習 複習(Review):回憶所記憶的重點。 其他 “SQ3R”方法的目的,在於讓學生在課堂之後,可以有一個比較有系統的溫習方法,從而提高學習能力。對於需要...
留步     
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1.停下步。如:「先生請留步,我有話對您說。」《紅樓夢》第七八回:「忽聽山石之後有一人笑道:『且請留步。』」
茅盾     
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澤東任代理部長的國民黨中央宣傳部作秘書。1926年3月,“中山艦事件”後,茅盾返滬。1926年底,北軍佔領武漢,成立國民政府。茅盾赴武漢,先任中央軍事政治學校武漢分校教官;1927年春,出任漢口《民國日報》主編。從4月至7月間,爲該刊撰寫社論、述評30餘篇。 7月,汪精衛組織“分共會議”,公開叛變革命,茅盾撤離武漢,準備參加南昌起義,抵九江後因路途阻塞,經牯嶺回上海。這時,又遭國民黨反動派通緝。從此,他以茅盾爲筆名,開始創作和其他文學活動。1927年9月,發表《幻滅》,至1928年6月,又先後完成《動搖》、《追求》──...
絕倫逸群     
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271),字益德,一作翼德,三國蜀漢涿郡人。少與關羽俱事劉備,號萬人敵。官至車騎將軍,封西鄉侯。劉備吳,飛率兵會合,出兵前為部下所殺。諡桓。 (12) 髯:多鬚的人,此指關羽。 (13) 省:音ㄒ|ㄥˇ,閱,察看。
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