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美人魚
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1.戲曲劇目。內容敘述海盜倫貴福假冒清高宗，至九龍嶺太陽庵誘騙庵主劍俠廣慈的女弟子妙華，並誆取三寶。八大劍俠與甘鳳池得知此事後，設計令妙華至倫島，裡應外合以破島，並奪回三寶。
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麥門冬
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原色台灣藥用植物圖鑑(3)》，台北：南天書局，1992，頁111。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁116-117。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1679977 關鍵字中文關鍵字：麥門冬英文關鍵字：Liriope spicata (Thunb.) Lour.
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布袋蓮
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其他水生植物無法在其間立足。以在淡水河口的布袋蓮群落來說，隨著海潮游移的串串紫藍點綴於一片油綠間的美妙盛景，實為難得一見的美景。 用處但就算是被污染的河川或沼澤的環境下，布袋蓮還是能悠遊的生存著，曾有報章雜誌報導過它能吸收污水中的化學廢料，有利於環境保護；莖與葉可給家畜做為飼料，花可為馬兒醫治皮膚病，所以只要生對地方，布袋蓮又美又好用何樂於不為呢？<註3> 關鍵字中文關鍵字：布袋蓮英文關鍵字：water hyacinth 參考書目註1：台灣野花365天春夏篇132頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出...
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非人
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3.佛教稱天龍鬼神等為「非人」，即異物之意。《妙法蓮華經》卷七：「即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人、非人等，受其瓔珞。」
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天真爛熳
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天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
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間奏
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指兩段歌詞之間的器樂伴奏部分，或指協奏曲的全體奏部分。[例]這首曲子的間奏旋律優美，有畫龍點睛之妙。
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操縱自如
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控制、運用得心應手，毫無阻礙。《老殘遊記》第一回：「若遇風平浪靜的時候，他駕駛的情狀亦有操縱自如之妙。」
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董仲舒
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在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙之處是將人事時地皆聯繫在一起，成為不可分割的一個整體。一個政權如何得到天命？其帝王必能上事天下養民。而事天不僅僅只是要注意依時祭祀，這依時祭祀所得來的風調雨順是養民最基本的條件。董仲舒繼承孟子的說法將民心與天命結合在一起。得民心者得天命，失民心者失天命。可以說民心是天命形於下的一面，而天命是人心形於上的表現。但無論是天命或是民心，其轉變都不是突然的，而是有徵兆的。民心不平的徵兆是天災。。流離失所的人群的安撫在寄希望於一新...
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李商隱
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流傳最廣，影響最大的，還是他那些「無題」一類的抒情詩篇。我們讀了那些詩，便知道李商隱寫愛情詩手腕的高妙。他的長處，是嚴肅而不輕薄，清麗而不浮淺。有真實的情感，也有真實的體驗。他的詩風，傾於纖巧與柔美，呈現著濃厚的缺月殘花之美。所謂「枯荷聽雨聲」、「紅燭賞殘花」的境界，正是這種遲暮感傷情調的最高表現。也是義山詩永遠的魅力所在。
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衛夫人
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人名。（西元272～349）名鑠，字茂猗，晉河東安邑（今山西夏縣）人。為衛恆從妹（一說從女），汝陰太守李矩之妻，書法入妙，師鍾繇，擅隸書及正書，王羲之、王獻之嘗師之。
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貓頭鷹博士