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劉子翬
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人名。（西元1101～1147）字彥沖，自號病翁，崇安（今屬福建省）人，宋代的道學家、理學家。因祖蔭為判興化軍，父死，哀毀致疾，不勝吏事，故辭歸武夷山。講學不倦，朱熹乃其門生，學者稱為「屏山先生」。劉氏講述理學遇抽象問題，能以鮮明的比喻使觀念具體化。作品風格明朗豪爽，後人收集其詩文為《屏山全集》。
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無類之教
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沒有貴賤貧富之分的教育。見「有教無類」條。01.清．陳確〈與黃太沖書〉：「仁兄以碩德宏才，擴無類之教，喚醒群迷，吾道幸甚！」
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點定
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改正文字。《晉書．卷五○．列傳．郭象》：「乃自注〈秋水〉、〈至樂〉二篇，又易〈馬蹄〉一篇，其餘眾篇或點定文句而已。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書札為之，無所點定，乃寫付使。時人以為神筆。」
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社公
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1.土地神。南朝宋．劉義慶《幽明錄．甄沖》：「社公尋至，鹵簿導從如方伯。」《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「但見土牆砌的三尺高，一個小小廟兒，廟中社公坐於傍邊。」
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掌上之珠
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捧在手上的一顆珍貴珠子。比喻極受寵愛珍視的人，通常指愛女。《儒林外史》第一○回：「這位小姐，德性溫良，才貌出眾。魯老先生和夫人因無子息，愛如掌上之珠。」《文明小史》第五七回：「那家老鴇打聽得沖天砲是現任制臺心頭之肉，掌上之珠，那種恭維，真是形容不出。」也稱為「掌上明珠」。
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宣流
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宣揚流布。《後漢書．卷五．孝安帝紀》：「朕以幼沖，奉承鴻業，不能宣流風化，而感逆陰陽，至令百姓飢荒，更相啖食。」《樂府詩集．卷一八．鼓吹曲辭三．玄化》：「惠澤宣流而雲布，上下睦親。」
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生齒塗炭
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此處所列為「生靈塗炭」之典源，提供參考。 《晉書．卷一一五．苻丕載記》丕又進王永為左丞相，苻纂為大司馬，張蚝為太尉，王騰為驃騎大將軍、儀同三司，徐義為司空，苻沖為車騎大將軍、尚書令、儀同三司，俱石子為衛大將軍、尚書左僕射，領官皆如故。永又檄州郡曰：「昔夏有窮夷之難，少康起焉；王莽毒殺平帝，世祖重光漢道；百六之運，何代無之！天降喪亂，羌胡猾夏1>，先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。...
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大不是
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十分不對。《北史．卷七一．隋宗室諸王列傳．煬帝三子》：「昭有武力，能引強。性謙沖，言色恂恂，未嘗忿怒。其有深可嫌責者，但云『大不是』。」
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外末
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元雜劇正末之外的次要男角。也稱為「沖末」。
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滂濞
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1.澎湃，水流沖擊的聲音。西漢．司馬相如〈上林賦〉：「棋流逆折，轉騰潎洌，滂濞沆溉。」
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貓頭鷹博士