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宋代農賤商觀點     
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  宋代農賤商觀點,可說是時代價值觀的反映。一般說來,宋代士大夫階層都有輕視貨殖、恥為商賈的傳統觀念,如〔宋史紀事本末〕載:「郭后既廢,帝命宋綬作詔云:『當求德閥,以稱坤儀。』既而左右引富人陳氏女入宮,綬曰:『陸下乃欲以賤者正位中宮,不亦與前詔戾乎?』王曾入對,又論奏之,乃罷陳氏而立曹氏。」又司馬光〔涑水記聞〕亦載:「郭后既廢,京師富民陳子誠者,因保慶楊太后納女入宮,太后許以為后也。已至掖庭,將進御,勾當御藥院閻士良聞之,遽見上,上方披百葉圖擇日,士良曰:『陸下讀此何為?』上曰:『汝何問焉?』士良曰:『臣聞陸下欲納陳氏為后 ,信否?』上曰:『然。』士良曰:『子誠是大臣家奴僕之官也,陸下若納奴...
奏╱唱     
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音樂術語。為四位獨奏或獨唱者而作的樂曲。這種樂曲有時可加入伴奏部份,有時只有四人奏或唱。四奏(唱)樂團《弦樂四奏》是室內樂最熱門之曲目之一,有時四奏也可混合弦樂器和管樂器,但很少有管樂四奏。大約在1750年之後,鍵盤樂器也加入弦樂四奏中,例如:海頓(F. J. Haydn, 1732-1809)所寫的四奏,包括一個豎琴、兩個小提琴和一個大提琴,後來莫札特(W. A. Mozart, 1756-1791)的《四奏K478、493》是用鋼琴、小提琴、中提琴和大提琴。也有些四奏是以鋼琴配上其他的樂器,如梅湘(O. Messiaen, 1908-1992)的《Pour le Fin...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
少言     
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篤實穩而不多言。《魏書.卷一六.道武七王傳.河南王曜傳》:「少有父風,頗覽書傳。沉少言,寬和好士。」也作「沉厚寡言」、「沉寡言」。
承認尊與評價尊     
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  承認尊是指只要是我們道德考慮範圍裏的一份子,他的存在就有價值,就應當受尊。評價尊是指我們對該成員有所尊是基於對他的評價,評價他有怎樣的表現、能力或成就而給予不同程度的尊。我們給予人類有別於其他物種的特殊的尊,對許多環保人士來說,其實是評價的尊,是基於人自以為特殊的表現、能力或成就而賦予的尊,例如說話能力、理性行為和科技成就。然而,尊,在道德的領域裏,基本上應該是承認的尊
    
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病。如:「他得了疾,必須立刻住院治療。」
多任務;多任務     
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為作業系統所提供的一種作業模式,使電腦在同一時間內可執行多個任務。參【上下文交換】(context switching)、【時間片斷】(time slice; TS)。
    
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1.非常光明的樣子。
2.遼興宗的年號。(西元1032~1055)。
規累矩     
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規、矩各相疊。比喻情事相同。晉.王廙〈白兔賦〉:「昔周旦翼成,越裳譯而獻白雉,著在前典,歷代以為美談。今在我王,匡濟皇維,而有白兔之應,可謂規累矩,不忝先聖也。」也作「規襲矩」。
    
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端午節的別稱。農曆五月五日。參見「端五」條。因其月、日都是「五」,故也稱為「五」、「五節」。
山硬蠊     
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