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隨聲趨和
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此處所列為「隨聲附和」之典源，提供參考。 ＃漢．劉歆〈移讓太常博士〉（據《文選．卷四三．書下》引）1>往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>，挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。...
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滲瀨
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醜陋、恐怖。《水滸傳》第四回：「那打鐵的看見魯智深腮邊新剃暴長短鬚，戧戧地好滲瀨人，先有五分怕他。」《初刻拍案驚奇》卷九：「好無賴賊！真如此大膽不怕！曉得輸東道與你罷了。何必做出此滲瀨勾當？」
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才蔽識淺
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才能低下，見識淺陋。南朝梁．江淹〈蕭重讓揚州表〉：「臣才蔽識淺，非集譽於鄉曲；榮降寵臻，乃假翼於皇極。」
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猥當大任
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鄙陋無才，卻擔當重要職務。唐．李公佐《南柯太守傳》：「臣將門餘子，素無藝術，猥當大任，必敗朝章。」
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村居野店
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座落在鄉野間的民房或簡陋的小店。《大宋宣和遺事．元集》：「上方為期門之事，故苑囿皆倣江浙為白屋，不施五采，多為村居野店。」
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點鬼簿
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唐代詩人楊烱寫文章喜歡連用古人的姓名，當時人稱他為「點鬼簿」。唐．張鷟《朝野僉載》卷六：「時楊之為文，好以古人姓名連用，如『張平子之談略，陸士衡之所記。』『潘安仁宜其陋矣，仲長統何足知之。』號為點鬼簿。」
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愚眉肉眼
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形容人愚昧鄙陋，眼光庸俗。元．鄭廷玉《忍字記》第一折：「劉均佐，你愚眉肉眼，不識好人，則我是釋伽牟尼佛。」元．汪元亨〈沉醉東風．乞骸骨潛歸故山〉曲：「傀儡棚中千百番，總瞞過愚眉肉眼。」也作「肉眼愚晦」。
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保殘守闕
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膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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窮巷士
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居於陋巷的讀書人。亦泛指貧士。《文選．左思．詠史詩八首之八》：「落落窮巷士，抱影守空廬。」
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冷鋪
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1.驛亭。古代為了方便往來傳遞文書，而設的中途休息站。因設備簡陋且多建於冷僻處，故稱為「冷鋪」。元．王仲文《救孝子．楔子》：「我是賽盧醫，行止十分低，常拐人家婦，冷鋪裡做夫妻。」《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「纔出得縣門，被三、四個陰捕，將麻繩望頸上便套。不由分說，直拖至城外一個冷鋪裡來。」
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貓頭鷹博士