:::
資料庫查詢時間：328.1214 ms
共 1270 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
七手八腳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※《續傳燈錄．卷二二．慶元府育王佛照德光禪師》初住臺之光孝，僧問：「浩浩塵中，如何辨主？」師曰：「巾峰頂上塔心尖。」上堂：「臨濟三遭痛棒，大愚言下知歸。興化於大覺棒頭，明得黃檗意旨。若作棒會，入地獄如箭射；若不作棒會，入地獄如箭射。眾中商量，盡道赤心片片。恩大難酬，總是識情卜度，未出陰界。且如臨濟悟去，是得黃檗力，是得大愚力？若也見得，許你頂門眼正，肘後符靈。其或未然，鴻福更為諸人通個消息。丈夫氣宇衝牛斗，一踏鴻門兩扇開。」上堂：「七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷1>不見。苦樂逆順，打成一片，且道是甚麼？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。 〔注解〕
(1) 覷：音ㄑㄩˋ，看。
|
|
巧思
瀏覽人次:0
收藏人次:0
靈巧的構想。《南史．卷三一．張裕傳》：「永涉獵書史，能為文章，善隸書，騎射雜藝，觸類兼善。又有巧思，益為文帝所知。」《三國演義》第七八回：「洛陽良工有蘇越者，最有巧思。」
|
|
不以人廢言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語出《論語．衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」指不因為瞧不起這個人，就認為他的話一無可取。也作「不因人廢言」。
|
|
狐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
丘陵、平原都有狐家族的身影。牠們喜歡白天躲在土穴或樹洞中，到了晚上才出來尋找食物。狐的嗅覺和聽覺非常靈敏，能聽到遠方老鼠輕微的叫聲，還可以發現藏在雪下草堆裡的田鼠。除了擁有靈敏的感官，狐的性格也非常警慎，冬天的時候，狐會站在結冰的河邊，用耳朵確定冰下沒有水聲，這表示冰層夠厚，不會破裂。因此在俄羅斯和北歐流行著一句諺語「狐能行，人亦能行」。 【沉著的狐】當狐盯上某隻獵物時，也會發揮牠們沉著冷靜的習性，把身體壓低，看起來好像是趴在地上，耳朵前後移動，傾...
|
|
跪乳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
羔羊跪地吸乳。比喻孝行。見《公羊傳．莊公二十四年》漢．何休．解詁。如：「烏鴉反哺，羔羊跪乳，身為萬物之靈的人類，豈能不孝順父母？」漢．蔡邕〈為陳留太守奏上孝子程末事表〉：「烏以反哺，託體太陽；羔以跪乳，為贄國卿。禽鳥之微，猶以孝寵。」
|
|
哪吒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教故事中的神仙。在小說演義中，哪吒出生時手帶金圈，腹圍紅綾，造形很突出。七歲時，因無意中殺死龍王之子，龍王一怒向其父李靖問罪，哪吒怕牽累父母而自殺。太乙真人因憐惜哪吒靈魂無處寄託，摘取蓮花葉鋪成人形使其重生。後哪吒與其父皆成神，四處捉妖降魔。[例]傳說哪吒腳踏風火輪，使他快速如飛。
|
|
折衝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
打退敵人攻城的戰車。指拒敵取勝。漢．桓寬《鹽鐵論．本議》：「善師者不陣；修之于廟堂而折衝還師。」《三國演義》第二二回：「幕府奉漢威靈，折衝宇宙。」後多用在國際間的外交談判。
|
|
腹背受敵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
北伐，滅南燕、後秦。晉恭帝時篡晉，改國號「宋」，史稱為「劉宋」。
(3) 函谷：函谷關。位於河南省靈寶縣西南的關口。東起崤山，西至潼津，地形至為險要。戰國時為秦所建，故亦稱為「秦關」。〔參考資料〕 《梁書．卷三二．陳慶之列傳》自春至冬，數十百戰，師老氣衰，魏之援兵復欲築壘於軍後，仲宗等恐腹背受敵，謀欲退師。
|
|
呆板
瀏覽人次:0
收藏人次:0
刻板而不知變通。如：「想要有創意，頭腦就要靈光一點，不要太呆板了。」
|
|
八斗之才
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原是對曹植的讚譽，後用來稱譽人的才學很高。宋．無名氏《釋常談．卷中．八斗之才》：「文章多，謂之『八斗之才』。謝靈運嘗曰：『天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。』」也作「八斗才」、「八斗陳思」、「多才子建」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士