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村上龍
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村上龍1952年出生，本名龍之助。生于日本長崎。中學時代即顯露出藝術才華。曾組織參予橄欖球隊、搖滾樂團及新聞社團。早年接受西方嬉皮士文化影響并嘗試編導電影。1973年進東京武藏野美術大學讀書，抱負“反体制思想”積极參加學生運動，受挫后轉入文學創作。《近似無限透明的藍色》是他24歲時的處女作，同時也是作者最杰出的代表作，并形成了日本文學史新的流派——透明族。著作《愛與幻想的法西斯》。東京：講談社，一九九○。《接近無限透明的藍》。許柏玉譯，台中：三久，一九九六。《69》。翁淑華譯，台中：三久，一九九六。《村上龍電影小說集》。...
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挑空
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1.將物體某一部分挖空。通常用於陶藝、雕刻等藝術創作方面。如：「將這個花瓶的某些圖案挑空，整整花了他一星期的時間。」
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拔類超群
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此處所列為「出類拔萃」之典故說明，提供參考。宰我、子貢、有若都是孔子的弟子，在他們眼中，孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察，孔子從先王所創作的制度中，就知道他們所推行的政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這...
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觸而即發
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此處所列為「一觸即發」之典故說明，提供參考。「一觸即發」典源作「觸而即發」。指一經觸動而立即有所感發或反應，多用於感情方面。李開先，字伯華，號中麓，自稱中麓子或中麓山人，山東章丘人。他前後做官十幾年，罷官還鄉後，主要從事文學創作，是明代中葉著名的文學家和戲曲家。他以前認識一位前輩朋友張龍明。張氏曾私下託付他，將畢生之作〈原命〉、〈原性〉二文傳世下去。二十幾年來，他謹記於心。後來，在他的作品《李中麓閑居集．原性堂記》中記載：他有一間本來名為「面山」的屋子，有一次，來訪的客人問他，為何不改稱「原性」？李開先一聽，有感於和張龍湖的往事，於是欣喜地就把屋子改名了。他在文章中說他改屋名是本來內心即存有「...
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素人畫家
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指未受過任何學院訓練及畫派、潮流影響，只憑天賦自發創作的畫家。如：「洪通、林淵、朱銘等人都是臺灣有名的素人畫家。」
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王安憶
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。 她被視為文化大革命結束之後，自1980年代中期起盛行於中國文壇的「知青文學」、「尋根文學」等文學創作類型的代表性作家。 作品長篇小說—長恨歌、富萍、妹頭、流水三十章、黃河故道人、桃之夭夭、上種紅菱下種藕、米尼、遍地梟雄、啟蒙時代。中篇小說—三戀（荒山之戀、小城之戀以及錦繡谷之戀）、小鮑庄、大劉庄、我愛比爾（台灣：處女蛋）、傷心太平洋、海上繁華夢。短篇小說集以及散文集—隱居的時代、憂傷的年代、化妝間、兒女英雄傳、叔叔的故事、我讀我看、流逝、獨語、剃度。 評論台灣出身的旅美文學評論家王德威 (David Der-wei ...
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聯句
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詩人各作一句詩，輪流分吟，聯合而成的集體創作形式。相傳起於漢武帝柏梁臺詩。也作「連句」。
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御我
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目錄1 生平2 著作3 創作觀點4 連結 生平 女性，1984年4月29日生於台灣台中，2006年於國立成功大學外國語文學系畢業，台灣輕小說作家，成名作包括由冒險者天堂（銘顯文化）出版的《1/2王子》和《不殺》，封面由知名同人畫家亞砂繪製，連載結束後應讀者要求，推出相關畫集。2007年《1/2王子》改編成漫畫，由東立出版、國人少年漫畫家蔡鴻忠所繪，目前出書六集。 著作「1/2王子」《1/2王子》1～8（2004～2005，銘顯）外傳《1/2王子歪傳》（2005，銘顯）口袋書《1/2王子完全版》1～12（2006～200...
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白荻
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何錦榮先生，筆名白荻，六十歲，台灣台中市人，台中高商畢業（今改為國立台中商專）。從事美術設計工作，主持立派美術設計有限公司。曾任台灣省美術設計協會理事長，在美術設計界活躍，頗有聲望。 他從事現代詩創作四十多年，曾獲第一屆全國青年詩人獎，有天才詩人的稱譽。他曾參與「現代詩」、「藍星」、「創世紀」等詩刊活躍，為台灣本土現代詩刊「笠」的創刊者之一，亦曾主編「笠」詩刊。已出版現代詩集十多種，現代詩評論集多種。其詩作翻譯為英、法、德、日、韓等外文，德文詩集有「台灣之火」、英文詩集有「香頌」。 作為一個現代詩人，他的
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海闊天高
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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貓頭鷹博士