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聊以卒歲
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姑且這樣度過一年。比喻逍遙自在地度日。《左傳．襄公二十一年》：「人謂叔向曰：『子離於罪，其為不知乎？』叔向曰：『與其死亡若何？詩曰：「優哉游哉，聊以卒歲」，知也。』」唐．楊烱〈飛鳥縣主簿蕭文裕贊〉：「文裕就列，明經擢第，優哉游哉，聊以卒歲。」後亦指勉強度日。《舊唐書．卷八八．列傳．韋思謙》：「加以讒邪兇黨來俊臣之屬，妄執威權，恣行枉陷，正直之伍，死亡為憂，道路以目，人無固志，罕有執不撓之懷，殉至公之節，偷安苟免，聊以卒歲。」
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臭皮囊
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1.因軀殼內儲存了種種不潔的東西，如痰、糞、尿等，故稱為「臭皮囊」。比喻人的軀殼。《孤本元明雜劇．女姑姑．第四折》：「終朝填滿臭皮囊，何日超凡登彼岸。」《紅樓夢》第八回：「女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來新就臭皮囊。」也稱為「皮囊」。
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礪兵秣馬
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秋分
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子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)八月為酉月，陰氣一樣加中，天氣越來越涼，搭配節氣為白露、秋分。律呂發出聲響為南宮之音。 性質「秋分」屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又...
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國破家亡
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國家殘破，家人離散。明．梁辰魚《浣溪記》第二一齣：「纖腰牽翠帶，高髻醉金，管取國破家亡人何在，和你同上姑蘇百尺臺。」
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口快心直
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此處所列為「心直口快」之典源，提供參考。 宋．文天祥〈紀事詩序〉（據《文山先生全集．卷一三．指南錄》引）正月二十日，至北營，適與文煥同坐，予不與語。越二日，予不得回闕，詬虜酋失信，盛氣不可止。文煥與諸酋，勸予坐野中以少遲，一二日即入城，皆紿辭也。先是，予赴平江，入疏言：「叛逆遺孽，不當待以姑息，乞舉春秋誅亂賊之法。」意指呂師孟，朝廷不能行，至是。文煥云：「丞相何故罵煥以亂賊？」予謂：「國家不幸至今日，汝為罪魁，汝非亂賊而誰？三尺童子皆罵汝，何獨我哉？」煥云：「襄守六年不救！」予謂：「力窮援絕，死以報國，可也。汝愛身惜妻子，既負國，又隤家聲。今合族為逆，萬世之賊臣也。」孟在傍甚忿，直前云：「丞相...
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轉悲為喜
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轉悲傷為喜悅。《紅樓夢》第三回：「這熙鳳聽了，忙轉悲為喜。」《野叟曝言》第七回：「璇姑見素臣頗有回心，轉悲為喜，把手放了下來，說道：『相公不須商議，奴身總屬相公的了。』」
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親上加親
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原為親戚，又再結姻親。《初刻拍案驚奇》卷二○：「李尚書既做了天祐舅子，又做了天錫中表聯襟，親上加親，十分美滿。」《文明小史》第四○回：「你見姑太太，只說我們太太極願意結這頭親事的，為的是親上加親。」也作「親上成親」。
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鋪墊
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陳設用的床褥、桌布、椅墊等物。《品花寶鑑》第一八回：「老鴇便欲斫起斧子來，本人身上作衣服，打首飾，製鋪墊，是不必說了，還有那些姑娘們，要這樣，要那樣。」
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白話
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3.沒有根據的話。《紅樓夢》第五七回：「你又說白話。蘇州雖是原籍，因沒了姑父姑母，無人照看纔就來的。明年回去找誰？可見是扯謊。」
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貓頭鷹博士