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刑責     
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刑罰、責罰。清.趙《甌北詩話.卷一.李青蓮詩》:「白有知鑒,客并州時,識汾陽王郭子儀於行伍,為脫其刑責而獎重之。」
跬步不離     
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此處所列為「寸步不離」之典源,提供參考。 《述異記》(據《太平廣記.卷三八九.陸東美》引)吳黃龍年中,吳都海鹽有陸東美,妻朱氏,亦有容止1>。夫妻相重,寸步不相離。時人號為「比肩人2>」。夫婦云:「皆比,恐不能佳也。」後妻卒,東美不食求死。家人哀之,乃合葬。未一歲,冢上生梓樹,同根二身,相抱而合成一樹,每有雙鴻,常宿於上。孫權聞之嗟歎,封其里曰「比肩」,墓又曰「雙梓」。後子弘與妻張氏,雖無異,亦相愛慕,吳人又呼為小比肩。 〔注解〕 (1) 有容止:儀容舉止均佳。 (2) 比肩人:比肩,肩靠著肩。比肩人猶用以比喻形影不離的恩愛夫妻。比,音ㄅ|ˋ。
    
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動物名: (1)雀形目。似鵲,毛色黑而有文采,嘴、腳為紅色,尾巴長,性凶悍。也稱為「山鵲」。(2)鳴禽類。形與文鳥相似,雄鳥頭部黑色,嘴圓錐狀,頰至喉側深紅色,背灰色,胸腹赤色,與尾黑色。雌鳥毛色淡,頰至喉側深紅色。
飯囊酒甕     
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,不說五經則讀書傳。書傳文大,難以備之。卜卦占射凶吉,皆文、武之道。昔有商瞿,能占爻卦;末有東方朔、少君,能達占射覆。道雖小,亦聖人之術也,曾又不知。人生稟五常1>之性,好道樂學,故辨2>於物。今則不然,飽食快飲,慮深求臥,腹為飯坑,腸為酒囊,是則物也。倮蟲三百,人為之長。「天地之性人為貴」,貴其識知也。今閉闇脂塞,無所好欲,與三百倮蟲何以異?而謂之為長而貴之乎? 〔注解〕 (1) 五常:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。 (2) 辨:分別、判別。
封豕長蛇     
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比喻貪暴的人。《左傳.定公四年》:「吳為封豕長蛇,以荐食上國。」《後漢書.卷五六.張晧傳》:「讚日月,而專為封豕長蛇,肆其貪叨。」也作「封豨修蛇」。
涸轍窮魚     
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涸,乾枯。轍,車輪輾地所留下的痕跡。涸轍窮魚指在乾枯車轍中的魚。參見「涸轍之鮒」條。後用以比喻陷處困境,急需救援的人或物。明.張鳳《紅拂記》第四齣:「失林飛鳥無投處,涸轍窮魚轉困苦。」
比目連枝     
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相似詞:比連枝
不暇暖席     
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此處所列為「席不暇暖」之典源,提供參考。 #《淮南子.脩務》1>且古之立帝王者,非以奉養其欲也;聖人踐位者,非以逸樂其身也。為天下強掩弱,眾暴寡,詐欺愚,勇侵怯,懷知而不以相教,積財而不以相分,故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內,故立三公九卿以輔之。絕國殊俗,僻遠幽閒之處,不能被德承澤,故立諸侯以教誨之。是以地無不任,時無不應,官無隱事,國無遺利,所以衣寒食飢,養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之,則伊尹負鼎而干湯,呂望鼓刀而入周,百里奚轉鬻,管仲束縛,孔子2>無黔突3>,墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山,不廣河7>,蒙恥辱以干8>世主,非以貪祿慕位,欲事起天下利而除萬民之...
孟秋     
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秋季第一個月分。即農曆七月。《禮記.月令》:「孟秋之月,日在。」
呂赫若     
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底失望,更加苦心思索,身為一個作家,如何發揮更大的社會改革力量,如何以社會主義思想改造台灣,他主編左媒體(光明報),甚至變賣家產,開設「大安印刷廠」,即印製社會主義理念的宣傳品。1949年8月,《光明報》被指控是共產黨的地下報,《光明報》創辦人基隆中學校長鍾浩東及同校八位職員,還有十多位台大學生被逮捕,參與《光明報》編輯工作的呂赫若也因此開始逃亡,從此之後下落不明,至今生死成謎。至於呂赫若最後的下場,則有許多不同的傳說,到現在都沒有定論。最常見的說法是:1951年,呂赫若因參與「鹿窟武裝基地事件」,而死於台北縣石碇附近...
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