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淵深     
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深厚、深遠。《儒林外史》第三五回:「莊尚志所上的十策,朕細看,學問淵深。這人可用為輔弼麼?」
胄裔     
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子孫。《左傳.昭公三十年》:「吳,周之胄裔也。」《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「諸葛恪見誅於吳,子孫皆盡,而亮自有胄裔,故攀還復為瑾後。」
談古論今     
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話題廣泛,兼通古今。如:「偶爾三五好友相聚,天南地北,談古論今,真是人生一大樂事。」也作「論今說古」。
胡言     
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1.泛指西北和北方各民族的語言。《隋書.卷三五.經籍志四》:「捨太子位,出家學道,勤行精進,覺悟一切種智,而謂之佛,亦曰佛陀,亦曰浮屠,皆胡言也。」也稱為「胡語」。
長歌     
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引吭高歌。《文選.張衡.西京賦》:「女娥坐而長歌,聲清暢而蜲蛇。」《三國演義》第三五回:「忽見市上一人,葛巾布袍,皂縧烏履,長歌而來。」
一念之錯     
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此處所列為「一念之差」之典故說明,提供參考。「一念」,是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指:一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法:「我本三生人,疇昔一念差。前生或草聖,習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人,因一念之差,未能得道。前輩子或許是張旭,所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處,用來指一個念頭的差錯。如宋.陸游〈丈人觀〉詩:「我亦宿誦五千文,一念之差隨世紛。」又如《警世通言.卷三五.況太守斷死孩兒》:「這般會合,那些個男歡女愛,是偶然一念之差。」
市井小人     
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城市中鄙俗無賴之輩。《二刻拍案驚奇》卷三五:「那陳東陽是個市井小人,不曉道理的。」《聊齋志異.卷四.續黃粱》:「竊以曾某,原一飲賭無賴,市井小人。」也作「市井之徒」。
不分南北東西,不問張王李趙     
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(諺語)比喻人糊裡糊塗、暈頭轉向。《兒女英雄傳》第三五回:「他也樂得不分南北東西,不問張王李趙,進了門兒,二隻手先拉了二媽媽道了陣喜,然後又亂了一陣。」
辯難     
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辯駁質問。《後漢書.卷三五.張曹鄭列傳.曹襃》:「作章句辯難,於是遂有慶氏學。」《三國演義》第六九回:「子春反覆辯難,輯對答如流。」
旄鉞     
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旄與鉞。為將帥領統權柄的代表。《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「親秉旄鉞以厲三軍,不能訓章明法,臨事而懼。」
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