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咄咄怪事     
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#南朝宋.劉義慶《世說新語.黜免》殷中軍1>被廢,在信安,終日□2>書空作字。揚州吏民尋義逐之3>,竊視,唯作「咄咄4>怪事」四字而已。 〔注解〕 (1) 殷中軍:殷浩(西元?∼356),字深源,晉陳郡長平人。識度清遠,好老易,負有盛名。初為庾亮記室參軍,後起為建武將軍。朝廷欲平關河,以浩為中軍將軍,以平定中原為己。征姚襄兵敗,廢為庶人。 (2) □:同「恆」,一直。 (3) 尋義逐之:推求緣由。 (4) 咄咄:音ㄉㄨㄛˋ ㄉㄨㄛˋ。感嘆聲、驚怪聲。〔參考資料〕另可參考:《晉書.卷七七.殷浩列傳》
細密     
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2.觀察、思考、分析等的詳盡周密。[例]他的心思細密,因此經常被賦予籌劃會議的重
哄騙     
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說假話騙人、誘騙。《福惠全書.卷二.蒞部.出堂規》:「影射作弊,哄騙愚民。」《文明小史》第三一回:「你去外面打聽打聽,難道我哄騙著你們逃走不成?」
大智如愚     
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此處所列為「大智若愚」之典故說明,提供參考。「大智若愚」原作「大智如愚」,見於宋.蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉。歐陽少師,指的是歐陽修,因為他當時官太子少師,也就是太子的老師,所以蘇軾才稱他作歐陽少師。歐陽修為唐宋八大家之一,不但是宋代著名的文學家,也是著名的史學家。蘇軾亦為唐宋八大家之一,但實為歐陽修的後輩,甫入京時,因受到歐陽修的大力提攜,所以對他一直非常的欽服。〈賀歐陽少師致仕啟〉為歐陽修辭官獲准後,蘇軾寫給他的信,文中用「大勇若怯,大智如愚」稱頌他的勇氣與智慧。早在《老子》中就有「大巧若拙」這句話,意思是:真正靈巧的人,往往外表看起來似乎笨拙。蘇軾的這兩句話明顯脫胎於此,意指真正有勇氣的...
    
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一種古代的刑具。套在人犯的手上限制其行動。《說文解字.木部》:「梏,手械也。」如:「桎梏」。清.徐珂《清稗類鈔.武略類.轉菴和尚說韓大就撫》:「置之獄,乃夜毀梏踰垣出,亡走滇南。」
吐氣揚眉     
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此處所列為「揚眉吐氣」之典故說明,提供參考。韓朝宗是唐玄宗時的一名官員,因為曾荊州長史,人稱「韓荊州」。他十分樂於提拔後進,經常向朝廷推薦有能力的年輕人,當時的讀書人都希望能進入他的門下,期盼有朝一日為朝廷所用。唐代有名的詩人李白也和其他人一樣,希望能受到韓荊州的重視,於是毛遂自薦,寫了封自我推薦的信給他,說韓公地位崇高,聲譽極佳,大家都以韓公的評價為用人標準,所以表明自己有心效力,希望韓荊州給他一個機會,讓他能夠「揚眉吐氣」,擺脫抑鬱許久的境況,有得志顯貴的一天。後來「揚眉吐氣」演變為成語,就用來形容擺脫長期壓抑後的暢快神情。
領導     
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個典型的領導定義,「領導是一種社會影響的歷程,在這歷程中某人可以獲得他人的支持與協助以完成一般的工作務。」這項定義與其他定義有一項共享假定是,領導涉及到社會影響的歷程,在此歷程中,某個個體發揮其影響力去促使他人安排組織或團體中的各種活動與關係。 領導的研究方法 心理學研究法心理學研究法或可稱為素質研究法、人格素質研究法,而其中重點皆在研究領導者應具有的人格特性,亦即在發現人應具備哪些素質或特性,才能成為領導者並能做好領導工作。在心理學研究法中大多秉持著心理學的觀點,利用測量工具,來測量哪些特性是領導者不可或缺的,哪些特...
擔子     
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2.負擔的責。如:「這個職位儘管擔子不輕,他都能從容處理,從不喊累。」
悔恨     
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後悔怨恨。[例]當父親過世後,他才悔恨自己沒有盡到為人子女的責
大謬不然     
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大錯、荒謬,與事實完全不符。《文選.司馬遷.報少卿書》:「日夜思竭其不肖之才力,務一心營職,以求親媚於主上,而事乃有大謬不然者夫!」《兒女英雄傳》第四○回:「太太你這句話,卻講得大謬不然了。」
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