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歌頌功德
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牲別人的父子兄弟，卻做他們的君主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成幾個邑落定居下來；又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂，以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出，用來指歌頌功績和恩德。
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拈來
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用手指拿東西。《儒林外史》第六回：「剩下幾片雲片糕，閣在後鵝口板上，半日也不來查點。那掌舵駕長害饞癆，左手扶著舵，右手拈來，一片片的送在嘴裡了。」《紅樓夢》第七○回：「豈是繡絨殘吐，捲起半簾香霧？纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。」
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櫼
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2.泛指用竹木削成的細條狀東西。元．趙孟頫〈老態〉詩：「扶衰每藉齊眉杖，食肉先尋剔齒櫼。」明．徐光啟《農政全書．卷三八．種植．木部》：「此桐三年乃生，首一年猶未盛，第二年則盛矣。生五六年亦衰，即以栗櫼剝之。」
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於事無濟
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此處所列為「無濟於事」之典源，提供參考。 ※宋．劉摯〈論分析助役〉（據《宋文鑑．卷五七》引）若夫馮京、王珪同列預政，皆依違自固，不扶顛危。雖心悟其非而無所捄正，己之進退又媕婀而不決，皆非所謂輔臣之體。臣四海之內，孤立獨進，陛下過聽，任以風憲。嘗切思之，近歲臺諫官1>疊以言事罷免2>，豈其言皆無補於事歟？豈皆願為訐激險直之語，以自為名而絜去歟？嘗以謂欲言政府之事者，其譬如治湍暴之水，可以循理而漸道之，不可以隄防激鬥而發其怒。不惟難攻亦為患滋大。 〔注解〕
(1) 臺諫官：專司諫諍之職的官吏。
(2) 罷免：罷黜、免官。
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北轅適楚
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比喻行動和目的彼此背道而馳。如：「此人的理想與行動北轅適楚，真是匪夷所思。」唐．陸長源〈上宰相書〉：「蓋北轅適楚、圓鑿方枘，欲求扶，傾愈疾，其可得乎？」
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蠡測管窺
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此處所列為「管窺蠡測」之典源，提供參考。 《漢書．卷六五．東方朔傳》今世之處士，魁然無徒，廓然獨居，上觀許由，下察接輿，計同范蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑於我哉？若夫燕1>之用樂毅2>，秦3>之任李斯4>，酈食其5>之下齊6>，說行如流，曲從如環，所欲必得，功若丘山，海內定，國家安，是遇其時也，子又何怪之邪？語曰「以筦闚天7>，以蠡測海8>，以莛撞鐘9>」，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！ 〔注解〕
(1) 燕：周代姬姓諸侯國，故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一，後為秦所滅。
(2) 樂毅：戰國時燕國名將，昭王時拜為上將軍，率領燕、趙、楚、韓、...
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捘
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2.按、捏。《文選．馬融．長笛賦》：「挼拏捘臧，遞相乘邅。」《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「生扶之，陰捘其腕。」
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舞弄文墨
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而不深入研究，思想陳腐不合時宜的儒生，是無法振興國家成就事業的。況且古時候的伊尹、姜子牙等人，都有匡扶天下的才能，也沒聽說他們一生中研究過什麼經文典籍，難道也要他們效法那些書生志得意滿於筆硯之間，評論是非長短，賣弄筆墨文辭？嚴畯聽得無言以對。這裡的「舞文弄墨」就是用來比喻賣弄筆墨文辭。
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校園霸凌
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中融入互相尊重的生命教育議題─培養孩子同理心和正義感、和孩子討論衝突解決的方法，並進行角色扮演、製造扶助弱小的機會，並討論與經驗分享。No —不容忍霸凌─讓孩子知道「使用暴力(包括語言暴力)是錯的」，向老師報告霸凌事件並非「打小報告、背叛、愛告狀」的人。No —不要期待立竿見影。—一旦發生霸凌，盡快將霸凌兒童及受凌兒童分開，避免進一步傷害，然後分別進行輔導，要有長期處理的準備。No —不要把霸凌孩子抓來打罵一頓或逼他向受凌兒童道歉─這只會助長霸凌惡性循環。補充資訊連結:相關網站
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串鈴
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1.在江湖中行醫或算命的人用來招呼顧客的器具。多用銅或鐵製成，搖動時可以發出聲音。《金瓶梅》第一九回：「想著你當初不得地時，串鈴兒賣膏藥，也虧了這位魯大哥扶持你。」《老殘遊記》第一九回：「趕忙仍舊製了一個串鈴，買了一個舊藥箱，配好了許多藥材。」
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貓頭鷹博士