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陛下     
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古代臣民對天子的尊稱。《漢書.卷五四.李廣蘇建傳.蘇建》:「且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷者數十家,安危不可知。」《三國演義》第三回:「國不可一日無君,請陛下還都。」
莫可奈何     
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國時燕王喜的太子,名丹。丹患秦之強大,使荊軻入秦刺始皇,事不成,秦急攻燕,喜斬丹欲獻秦,秦復進兵,卒燕。亦稱為「燕太子丹」。〔參考資料〕 ■《史記.卷八四.屈原賈生列傳.屈原》屈平既嫉之,雖放流,睠顧楚國,繫心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然終無可奈何,故不可以反,卒以此見懷王之終不悟也。■《史記.卷一二二.酷吏列傳.溫舒》自溫舒等以惡為治,而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者,其治大抵盡放溫舒,而吏民益輕犯法,盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣,持節,虎符發兵以興擊,斬首大部或至萬餘級,及以法誅通飲食,坐連諸郡,甚者...
銷毀     
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2.消毀、消。清.崑岡《大清會典事例.卷一一一七.八旗都統.田宅》:「有情願赴屯自種者,均給予印信執照,令其呈報該地方官驗看,回旗之日銷毀。」
趕盡殺絕     
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全部消。比喻手段狠毒,欺人太甚。《醒世姻緣傳》第五一回:「我程謨,遇文王,施禮樂;遇桀紂,動干戈,你休要趕盡殺絕。」《三俠五義》第三九回:「我讓著你,不肯傷你,又何必趕盡殺絕。」
杯盤狼籍     
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了。如果是朋友之間喝酒,互行酒令娛樂,那麼就算飲八斗酒也不醉。如果宴飲之後,桌上杯盤散亂,堂上燭火熄,主人送走其他客人,只留我一人,鬆解上衣,微微聞到主人身上傳來的香氣,這時我的心情最快樂,可以喝一石酒。由此可見,酒喝多了就會亂性,太過逸樂就會生悲,這個道理無論何事皆同。所以凡事不可做到極致,否則就會導致衰敗。」齊王聽出了淳于髡話中的意思,知道他又在趁機勸諫,就聽從淳于髡的建議,不再沉迷於酒色。《史記》原文中的「杯盤狼藉」,後來多被用來形容酒席完畢,杯盤散亂的情形。
毀於一旦     
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形容在很短的時間內完全毀。如:「由於小王一時大意,使我們多年的心血毀於一旦。」
塗炭生靈     
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侵,先帝苻堅死在賊人手上,京都長安淪陷,國家衰弱,人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦亡,主上英明神武,一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後,在孟冬上旬率兵到臨晉會師,準備和姚萇、慕容垂決戰,可是,結果仍然不敵,王永兵敗後,苻丕南逃,他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語,用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外,在《書經.仲虺之誥》中有一句話:「有夏昏德,民墜塗炭」,意思是說:夏桀昏庸不能體恤人民,以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書.卷一一五.苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似,也可參考之。
其餘     
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1.其他、剩下的。《論語.為政》:「多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。」《三國演義》第二回:「蹇碩設謀害我,可族其家,其餘不必妄加殘害。」
立足     
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1.站得住腳,生存下去。如:「想要立足在這個科學文明神速的時代裡,唯有不斷努力,不斷研究,不斷革新,才能達到。」
2.站在某種立場。如:「立足泰山之巔而小天下。」
消磨     
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1.漸漸消耗、消減。宋.劉子翬〈出郊〉詩:「平生豪橫氣,未老半消磨。」《喻世明言.卷三九.汪信之一死救全家》:「陸軍只屯住在望江城外,水軍只屯在裡湖港口,搶擄民財,消磨糧餉,那個敢下湖捕賊?」
2.排遣時光。唐.鄭谷〈梓潼歲暮〉詩:「酒美消磨日,梅香著莫人。」元.黃庚〈龍江館舍〉詩:「詩篇陶寫清秋景,書冊消磨白日閒。」
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