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淪喪
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滅亡、喪失。[例]一個道德淪喪的社會,勢必會產生出許多的問題。
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周芬伶
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界,充滿一個聰明美麗、家境優渥、境遇順遂的少女對人生的憧憬與嚮往。等到身份成為妻子,愛情和婚姻又都幻滅時,周芬伶的文風也開始轉變,她對世界的不信任、徬徨、猶豫、掙扎,都在文字的敘述中出現。從周芬伶的散文中,我們可以看到一個純情少女在婚姻中遭到挫敗,開始對男人和整個世界都不信任,而後,在痛苦的淬鍊中,她一層層去突破生命的困境,讓生命逐漸成熟。周芬伶這個時期的散文以傷痕累累的形式出現,和早期的甜美天真有相當大的差距。婚姻失敗之後,周芬伶也失去了孩子的監護權,她只能默默地關注孩子的成長,卻無法參與孩子成長的歷程,在父權社會下,...
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剋星
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能剋制對方的人物或能撲滅蟲害的藥物。[例]殺蟲劑是蚊子、蟑螂的剋星。
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名聲
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名氣、聲譽。《文選.司馬相如.喻巴蜀檄》:「名聲施於無窮,功烈著而不滅。」《儒林外史》第二六回:「就為這胡七喇子的名聲,沒有人敢惹他。」也作「名氣」、「名譽」。
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郯
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1.國名。周封少昊之後於此,後滅於越。故城約在今大陸地區山東省郯城縣西南。
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一薰一蕕
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薰,香草。蕕,臭草。一薰一蕕指把香草、臭草相混合,積放十年後則香氣盡而臭氣猶存。語出《左傳.僖公四年》:「一薰一蕕,十年尚猶有臭。」比喻善易消失,惡難滅除,善容易被惡所遮蔽。唐.權德輿〈唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序〉:「一薰一蕕,善齊不能同其器;方鑿圓枘,良工無以措巧心。」
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郇
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1.國名。周代諸侯國,姬姓,周文王子封於此。春秋時為晉所滅。故城約在今大陸地區山西省猗氏縣西南。
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黨錮之禍
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等人相謀,誅殺外戚的領袖竇憲。這是東漢宦官掌權之時。但宦官真正掌握實權乃在桓帝之時。桓帝與五宦官相謀滅外淒梁冀,受封為侯,從此掌握朝廷大權。因此,和帝以後,外戚與宦官在內朝龍爭虎鬥,輪流掌權。宦官掌權之後,即利用族人與養子任地方大員,與豪族勾結,魚肉鄉民,其情形和外戚如出一轍。 經歷在內朝掌政的情況下,政治上慢慢出現了批判勢力。這些事例大都來自有關未而無權利的外朝官僚。其批評對象都指向宦官。外潮的批評始於安帝,但批評者不是自殺,即是下獄而死。至桓帝時,批評者已成為一股龐大的勢力。這些批評者大多為儒者出世,稱為「清流」。清...
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兄弟
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3.同姓之國。《書經.蔡仲之命》:「懋乃攸績,睦乃四鄰,以蕃王室,以和兄弟。」《史記.卷三九.晉世家》:「曹,叔振鐸之後;晉,唐叔之後,合諸侯而滅兄弟,非禮。」
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頓悟
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佛教用語:(1)謂在一時間證得真理。《五燈會元.卷四.薦福弘辯禪師》:「如來出世為天人師,善知識隨根器而說法,為上根器者開最上乘頓悟至理。」(2)證悟一切現象都無真實的生滅變化。南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》南朝梁.劉孝標.注:「法師研十地,則知頓悟於七住。」
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貓頭鷹博士