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劉獻廷
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因他死獻廷之後，語一些知名的學者有所往來。雖然關於獻廷幼年的資料所留不多，但從一些事情可知他從小就很聰穎，加上他常不眠不休的讀書，所以沒幾年的時間，他就遍讀經史百家之書，其中《莊子》一書為其最愛，因此其字取為「繼莊」。康熙五年(西元一六六六年)，吳三桂弒南明桂王，時獻廷十九歲，雙親已逝，舉家南隱於吳江，並因不時濟貧以致傾家蕩產。此後南隱吳江，直到康熙十二年(一六七三年)「三藩之亂」爆發為止。三藩之亂定後，獻廷妻死，獻廷遂拋家別子過著浪跡天涯的生活。康熙二十六年(一六八七年)，獻廷因萬斯同之薦，北上應徐乾學聘，入京參明史館...
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好高務遠
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即「好高騖遠」。見「好高騖遠」條。01.《孽海花》第二五回：「珏齋尤其生就一付絕頂聰明的頭腦，帶些好高務遠的性情，恨不得把古往今來名人的學問事業，被他一個人做盡了纔稱心。」
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風移俗易
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文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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戴叔倫
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生平 戴叔倫 (732—789)字幼公，一字次公， 金壇城西南窯村（今屬江蘇）人，唐代中期著名的詩人，出生在一個隱士家庭。 祖父戴修譽，父親戴昚用，都是終生隱居不仕士人。戴叔倫年少時拜著名的學者蕭穎士為師，他博聞強記，聰慧過人，“諸子百家過目不忘”，是蕭門弟子中出類拔萃的學生。至德元載（756年）歲暮，為避永王兵亂，25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西的鄱陽。在人生地疏的異鄉，家計窘迫，於是他開始探尋仕途。大曆元年（766年），戴叔倫得到戶部尚書充諸道鹽鐵使劉晏賞識，在其幕下任職。 大曆三年，由劉晏推薦，任湖南轉運...
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曲莖馬藍
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外觀呈圓柱狀。 參考書目註1：鄭武燦，《台灣植物圖鑑》下冊，國立編譯館，民89，頁1330。註2：薛聰賢，《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》，台灣普綠，民92，頁88。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網 關鍵字中文關鍵字：曲莖馬藍英文關鍵字：Strobilanthes glandulifera Hatusima、Parachampionella flexicaulis (Hayata) Hsieh & Huang
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損本逐末
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徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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穎悟絕人
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聰明才智超越常人。宋．蘇軾《東坡志林》卷一：「安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。」也作「穎悟絕倫」。
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槍刀菜
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種子屬橢圓形。 參考書目註1：鄭武燦，《台灣植物圖鑑》下冊，國立編譯館，民89，頁2650。註2：薛聰賢，《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》，台灣普綠，民92，頁91。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網 關鍵字中文關鍵字：槍刀菜英文關鍵字：Hypoestes cumingiana Benth. & Hook.、Hypoestes purpurea (L.) Soland.、Justicia purpurea L.
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針鋒相投
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此處所列為「針鋒相對」之典故說明，提供參考。「針鋒相對」現在多用於指互相對立抗衡的狀況，與典源「針鋒相投」意義相反。《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》記載，德韶國師在開釋弟子時說道：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差相，事無不通，理無不備。」意思是說：問話與回答同樣犀利尖銳，但彼此間又能相互投合，沒有絲毫的歧異、不一致，其中備載一切事理，投射於任何事物均無不通。至於將「投」改作「對」，如清代文康的小說《兒女英雄傳》第九回：「這十三妹本是個玲瓏剔透的人，他那聰明正合張金鳳針鋒相對。」則與原有的相投義相反，表示相互對立，不相上下。
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精伶
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聰明靈敏。元．石君寶《紫雲庭》第一折：「俺這個很精伶，他那生時節，決定犯著甚愛錢巴鏝的星。」也作「精靈」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士