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大公     
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2.大伯。對父輩的尊稱。《清平山堂話本.快嘴李翠蓮記》:「隔壁張大公是老舍,從小兒看你大,你可過去作別一聲。」
笈多王朝     
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目錄1 故事2 黃金時代3 關鍵字4 出處 故事貴霜帝國崩潰後,印度北部出現了許多獨立的王國和共和國。公元320年,旃陀羅笈多一世(與6世紀初的孔雀王朝統治者不同人)統治了摩揭陀王國,由於侵占國的領土,並和強大家族的公主聯姻,帝國也因此擴大了。他的兒子沙摩陀羅笈多,更進一步向北擴張,開拓了貿易領地。從376到415年,在旃陀羅笈多二世和平和理智的統治下,印度成為當時亞洲最大的國家。後繼的笈多國王繼續維護這個帝國,直到467年最後一個國王死後,笈多帝國開始瓦解。 黃金時代笈多時代一職被稱為「黃金時代」。在這個和平時期哩,...
伊能嘉矩     
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開始對人類學產生興趣。3年後伊能嘉矩加入東京人類學會,師從坪井正五郎(1863~1913);為了了解國,也開始學習中文、韓文。(註1)明治28年(1895)中日簽訂馬關條約割臺,伊能嘉矩自願向日本當局請求前往臺灣,最後以以陸軍省雇員的身份來臺。來臺後他隨即與田代安定(1857~1928)組織「台灣人類學會」,開始學習閩南語、泰雅語,進而調查原住民各族語言。明治29年起,伊能嘉矩多次到臺北、宜蘭近郊踏查,明治30年更應總督府命令,深入原住民部落,對全臺灣原住民進行調查。調查成果集結成《台灣番人事情》,是臺灣最早的全島民族...
不應     
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2.不是、過失。《水滸傳》第三回:「原告人保領回家,佑杖斷有失救應;房主人并下處舍,止得個不應。」
莫知所措     
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惡反法以自傷,喜決難知以塞明,從狙而好小察,事無常而法令申,不,則國失勢。芒主目伸五色,耳常五聲。四不計,司聲不聽。則臣下恣行,而國權大傾,不,則所惡及身。勞主不明分職,上下相干,臣主同,則刑振以豐,豐振以刻,去之而亂,臨之而殆,則後世何得。振主3>喜怒無度,嚴誅無赦,臣下振怒,不知所錯4>,則人反其故。不5>,則法數日衰,而國失固。芒主通人情以質疑,故臣下無信,盡自治其事,則事多。多則昏,昏則緩急俱植,不,則見所不善。餘力自失而罰,故主虞而安,吏肅而嚴,民樸而親。官無邪吏,朝無姦臣,下無侵爭,世無刑民,故一人之治亂在其心,一國之存亡在其主。天下得失,道一人出。 〔注解〕 (1) 典故或見...
枉突徙薪     
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煙囪改成彎的,然後把柴火移開,以免發生火災。但是主人並沒有採納他的建議。後來,那家果然因此發生火災,居都趕來救火。火災撲滅之後,主人為了表示感謝,便擺設宴席,招待那些幫忙救火的人,唯獨沒有邀請最先提醒他預防火災的客人。如果他一開始就接受那位客人的建議,做好預防措施,也就不會發生火災,所以他最應該感謝的,其實是那位客人。相同地,如果皇上接納徐福的建議,事先壓制霍氏,那麼朝廷也就不必付出那麼大的代價了。」宣帝看了奏摺,覺得很有道理,就下令賜給徐福財帛官爵,做為獎勵。後來這個故事被濃縮成「曲突徙薪」,用來比喻事先採取措施,以防止危險發生。
山陽笛     
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晉向秀途經山陽舊廬,聞人吹笛,感音而嘆,懷念亡友嵇康、呂安,遂作〈思舊賦〉以追思二人。見《晉書.卷四九.向秀傳》。後以山陽笛表示傷悼、懷念舊友。北周.庾信〈傷王司徒襃〉詩:「唯有山陽笛,悽余思舊篇。」宋.張炎〈探芳信.坐清晝〉詞:「舊情懶聽山陽笛,目極空搔首。」
角目鳥     
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起來就像「角目鳥公寓」一樣,十分熱鬧;而且各個「住戶」間距離很近,近到只要把嘴巴一伸,就會不小心啄到居。懂得「敦親睦」,彼此感情良好的角目鳥群們,無論在飛行或棲息的時候都很團結,若是有不友善的鳥類靠近,牠們就會一起發出警戒聲,並且成群結隊「擺陣」,以快速的環狀飛行隊伍讓入侵者頭昏眼花,不得不逃之夭夭。 【繁殖】通常在交配之後,雌角目鳥會在狹窄的石縫上產下一顆白色的蛋,並沒有鳥巢的保護,每當強烈的海風吹來,總讓人為尚未出生的角目鳥寶寶捏把冷汗。但...
新北市立蘆洲國民中學     
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新北市立蘆洲國民中學,簡稱蘆洲國中,蘆中,是一所位在新北市蘆洲區的國民中學暨附設補校及幼兒園,是蘆洲成立的第一所公立中等學校,近空中大學及三級古蹟蘆洲李宅。目錄1 歷史沿革2 校歌3 知名校友4 外部連結 歷史沿革1968年政府公佈國民義務教育廷長為九年,並自是年開始實施,該校奉令定名為「臺北縣立蘆洲國民中學」,由新莊國中校長梅志潔先生兼任籌備主任籌劃建校事宜。1968年9月第一屆國中新生因校地末能如期收購,而委由私立穀保中學代為教育,是年底縣府改派三重國中校長李加楓先生兼任,繼續辦理校舍興建事宜。1969年8月省府派...
偷世竊名     
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此處所列為「欺世盜名」之典故說明,提供參考。 「欺世盜名」係由「欺世」及「盜名」二語組合而成。 「欺世」是出自《韓非子.詭使》。戰國七雄中的韓國,因為飽受強秦國的威脅,加上國君無能,人心渙散,以致內憂外患交迫,隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一,曾在荀子門下受業學習,希望能用一己之才,為國效力,挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王,卻無法受到重用。於是他把滿腔壯志雄心,寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為,君主掌握法度,是為了要擁有生殺的權柄,然而現在遵守法度,想要忠心侍奉君主的人,卻不得進見;而言語巧詐,行為姦軌,僥倖得以偷欺於世的人,反而能夠常常接近君王,得到重用。 「盜名」則是出...
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