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道不拾遺
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財物遺失在路上，無人會據為己有。形容社會風氣良好，人民安居樂業。《韓非子．內儲說下》：「仲尼為政於魯，道不拾遺，齊景公患之。」《資治通鑑．卷二．周紀二．顯王十四年》：「吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。」也作「路不拾遺」、「路無拾遺」。
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退卻
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後退。《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．齊王芳紀》「以顏淵配」句下裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》：「當今宜捐淮、漢以南，退卻避之。」
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敘舊
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1.談論舊誼。《南齊書．卷三七．劉悛傳》：「世祖自尋陽還，遇悛於舟渚閒，歡宴敘舊，停十餘日乃下。」《三國演義》第四五回：「吾久別足下，特來敘舊，奈何疑我作說客也？」
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喁
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相應和的聲音。《莊子．齊物論》：「前者唱于而隨者唱喁。」
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綠林
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本指位於今大陸地區湖北當陽東北的一座山，因西漢末年，飢民聚居在此一帶對抗官府，後遂泛指聚集山林間反抗官府或搶劫財物的集團。[例]《水滸傳》這本書是敘述一百零八條綠林好漢因官逼民反，而齊聚梁山泊的故事。
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恂
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2.恐懼、害怕。《莊子．齊物論》：「木處則惴慄恂懼，猿猴然乎哉？」
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名實相符
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此處所列為「名副其實」之典源，提供參考。 ＃《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》1>操故書激厲融曰：「蓋聞唐虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。……昔廉、藺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以為小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文舉2>盛歎鴻豫3>名實相副，綜達經學，出於鄭玄4>，又明《司馬法》5>，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，...
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天倫
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1.自然的倫常關係，如父子、兄弟等。《穀梁傳．隱公元年》：「已廢天倫而忘君父。」《南齊書．卷二二．豫章文獻王傳》：「雖天倫有本，而因事增情，宜廣田邑，用申恩禮。」
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咄咄怪事
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殷浩是晉代的大將軍，和另一位將軍桓溫齊名，兩人實力位階相當，時常明爭暗鬥。殷浩原被封為中軍大將軍，要帶兵平定關河的亂事。但在征討姚襄時失敗，桓溫抓到這個機會上書皇帝，盡訴殷浩的罪狀，使殷浩因此被貶為庶人，離開京城遷居到南方。殷浩被貶之後，仍然過著平靜的生活，毫無怨言，只是每天對空寫字。當地居民都很好奇，偷看他到底在寫什麼，但就只看他寫「咄咄怪事」四個字。可見殷浩雖嘴巴不說，心裡仍然是氣憤不平。「咄咄」是驚歎聲，表示難以置信之意。《太平御覽．卷五○．地部一五．可藍山》引《涼州記》：「定據平涼，登此山，有群狐遶之而鳴，射之，竟不得一，定乃歎曰：『咄咄！此亦怪事也。』」即是敘述赫連定登可藍山時，有好...
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畛
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2.界限。《莊子．齊物論》：「請言其畛；有左，有右，有倫，有義……。」
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貓頭鷹博士