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囊中取物
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從袋中拿取物品。比喻得到某種東西，非常容易。《三國演義》第八八回：「吾擒此人，如囊中取物耳。直須降伏其心，自然平矣。」也作「探囊」、「探囊取物」。
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躅
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1.足跡、蹤跡。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「伏周、孔之軌躅，馳顏、閔之極摯。」唐．丘丹〈經湛長史草堂〉詩：「偶尋野外寺，仰慕賢者躅。」
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代替
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交替、取代。《元史．卷一○三．刑法志二》：「令兄弟子姪驅丁代替者，驗名數多寡，論罪解降。」《初刻拍案驚奇》卷二：「那婆子與汪錫兩個殷殷懃懃，代替伏侍，要茶就茶，要水就水，惟恐一些不到處。」
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露營
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2.軍隊在野外紮營。《晉書．卷六八．列傳．顧榮》：「公宜露營野次，星言夙駕，伏軾怒蛙以募勇士，懸膽於庭以表辛苦。」
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叩首
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伏身跪拜，以頭叩地。為古代的最敬禮。《紅樓夢》第一二回：「一面叫，一面在枕上叩首。」也稱為「叩頭」、「扣頭」。
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莫可奈何
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於期，告訴他這個想法。樊於期聽了後，馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事，趕去阻止卻已經晚了一步，伏在樊於期的屍體上痛哭失聲。事已至此，也無可奈何，只有將樊於期的頭放在盒子裡封起來，交給荊軻，讓他帶去秦國求見秦王。後來「無可奈何」就用來指毫無辦法或沒辦法可想的意思。
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自由回憶法method_of_free_recall
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的方式，亦常用以推論個體的概念性理解（conceptual understanding），它與反應潛伏期（response latency）、凝視（eye fixation）、口語報告（verbal report）、分類（sorting）等同為認知心理學研究法中最常用的五種資料。自由聯想（free association）與自由回憶法是兩個截然不同的概念，兩者需加以區辨。所謂自由聯想，是一種心理動力論的治療技巧，鼓勵諮商個案說出心頭閃現的任何想法，可以天馬行空地思索有關自己生命歷程所經歷的事物，不須檢查或過濾心中的陳述。...
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杯盤狼籍
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此處所列為「杯盤狼藉」之典源，提供參考。 《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》威王大說，置酒後宮，召髡賜之酒。問曰：「先生能飲幾何而醉？」對曰：「臣飲一斗亦醉，一石亦醉。」威王曰：「先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說可得聞乎？」髡曰：「賜酒大王之前，執法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。若親有嚴客，髡帣韝鞠，侍酒於前，時賜餘瀝，奉觴上壽，數起，飲不過二斗徑醉矣。若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌1>，合尊2>促坐3>...
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把關
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1.把守關口。《三國演義》第四五回：「吾聞江南小兒謠言云：『伏路把關饒子敬，臨江水戰有周郎。』」
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團體轉換階段
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佔全部團體時間的5%到20%。團體的目的、領導者理論導向、領導者及成員之人格特質及需求、團體的過程起伏、以及信任與否，皆會影想轉換期的運作。此階段可分為兩個次階段即暴風雨期和規範期。 暴風雨期(storming stage)此階段成員開始與其他成員競爭，於團體中由口語及非口語中顯出團體的權力及控制的競爭。如果能克服暴風雨期，將進入規範期。 特徵1.焦慮：成員剛克服團體開始階段的初始壓力，又進入面臨團體中，擔心自己開放程度？是否會被接納？怕失控？等二度壓力。成員可能因此保持觀望及沉默。2.抗拒：主要是來自因團體發展過程中的...
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貓頭鷹博士