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排灣族     
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繡線,一件華麗的衣飾,要耗上一個排灣女子半年的心血與時光,而每一個人的圖案都不一樣,又表現了排灣人的造力與凸顯自我美感的獨特性。飾物主要分:自然飾物有鮮花、羽毛、皮毛、獸牙、豹皮只限於貴族直系佩用,琉璃珠、貝等也都只限於貴族使用。織繡:男女繡邊衣服、飾帶、織繡喪巾等都是每人一套,不轉讓。其他還有銀飾、銅飾、貝飾、花綴頭飾、肩飾、胸飾、背飾、腕飾及脂飾等等。除了服飾之外,就屬木雕最為世人稱道。種類有建築(如門楣、立柆),家具用具(連杯、湯匙、梳子)、武器(裝飾禮刀)、宗教器物等以及玩賞雕物等,雕刻的題材以神話傳說、狩獵生...
台北市立松山工農     
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校務順暢運行;並符應學校經營需求,適時推動組織再造,提升執行力,提供親師生完善的學習資源支援體系,共親、師、生三贏的榮景。關注無形,型塑有形在一個具體而微的學校環境中,包含著有形的校園營造與無形的校園文化。妥善的校園營造,能建構一個可以讓師生心靈共鳴契合交錯,造共同回憶的場域,以發揮「人-境」互動,潛移默化的境教功能;無形的校園文化雖隱而不見,卻影響學生深遠,因此,希望用愛、關懷、尊重、傾聽、接納、同理、鼓勵等方式對待全校親師生,感動親師生的心...
健康與體育學習領域     
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式討論、布或紙偶戲、演戲、角色扮演、小組討論、實驗、示範、問答、講述等方法,並注重適性發展,以啟發、造、樂趣化之教學,讓學生獲得成就感,享受學習樂趣。(2)教學時應多利用各種教學媒體輔助教學,如:各種掛圖、圖片、模型、實物、幻燈片、投影片、影片、錄音帶、錄影帶、偶戲、故事及相關讀物、報刊資料、網際網路等,以提高教學成效。(3)依學生之個別差異及不同運動項目之特徵,指導學生對該項運動之基本能力與正確技術之學習,採用多元化的教學原則,奠定參與運動之基礎。(4)體育教學活動宜加強運動傷害防範,如遇偶發事件應依程序緊急處理。4...
禁果     
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根據舊約世紀記載,上主在伊甸園種有知善惡樹,所結的果不准人吃。後來亞當、夏娃受蛇的引誘,偷吃了此果,兩人發現自己都是赤身露體,為此感到羞恥,此果即為禁果。後多用來作為未婚男女性事的表徵。如:「偷嚐禁果」。
本色當行     
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本色,自然之色、本來面目。當行,內行。本色當行指詩、詞、曲的作恪守各自的基本法則,而不破壞原有的體製。
清唱劇     
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一種大型聲樂套曲。以管絃樂伴奏,內容富史詩性、戲劇性。十六世紀末源於羅馬,最初用聖經為故事題材。十七世紀中葉開始成為音樂會中演出的聲樂作品,以合唱為主。如海頓的世紀、四季等。
拔群出類     
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此處所列為「出類拔萃」之典故說明,提供參考。宰我、子貢、有若都是孔子的弟子,在他們眼中,孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察,孔子從先王所作的制度中,就知道他們所推行的政事;聽聞先王所制定的禮樂,就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類,就如麒麟對於一般走獸,鳳凰對於一般飛鳥,泰山對於低矮的小土堆,河海對於路上的流水,雖然都是同類,卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之,孔子與一般的人民,雖也是同類,但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類,而特立挺拔於同群之中,自有人類以來,再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這...
中州科技大學     
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策自由化與國際化趨勢,校務發展『以實務研究支持教學為核心價值之教學型大學』為目標,發揚技職教育精神並造特色。開設適當系所及學程,理論與實務並重,培養工程、管理、環境設計以及人文科學領域之高級專業人才。因應科技發展趨勢,成立各類研究發展中心,推動應用研究及相關之基礎研究,提升國家科技及文化水準。配合國家發展及地區需要,推動產業技術服務及人員在職訓練,提供產學各界進修及研究機會,發揮大學服務及推廣功能。掌握世界科技教育趨勢,取法先進國家高等教育經驗,積極推動大陸與國際學術合作,提高國際學術與技術研究水準。 校訓精:專精、嫻...
伊拉斯謨     
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中的聖禮和儀式,僅在於對基督贖罪的信念。伊拉斯謨整理翻譯了《聖經•新約全書》新拉丁文版和希臘文版。他作的作品有《愚人頌》,《基督教騎士手冊》(Handbook of a Christian Knight)和《論兒童的教養》(On Civility in Children)等等。目錄1 生平介紹2 求學時期3 作品4 評論書籍5 外部連結 生平介紹 伊拉斯謨原名Gerrit Gerritszoon(荷蘭語寫成 Gerhard Gerhardson),一般認為生於鹿特丹,但最近有研究顯示他出生地其實在今天荷蘭的高達。儘管...
鳳舞龍飛     
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此處所列為「龍飛鳳舞」之典故說明,提供參考。(一)草書為中國書法的一種書寫字體,為書寫方便、快速而產生,大約起於漢代。草書初時稱為「章草」,是將隸書簡省點畫,保存波勢,草率寫成,但字字分離不相連綿。至漢末,相傳張芝脫去「章草」中保留的隸書筆畫形跡,將筆勢連綴,上下兩字時時相連,於是形成「今草」,即後世通行的草書。南朝梁武帝,名蕭衍,博學能文,並擅長書法,曾作〈草書狀〉一文,對草書變化多端的體態讚歎有加。他形容草書筆勢婀娜時如柔弱的柳樹,聳峙挺拔時如擺動的長松,婆娑委曲時如飛舞的鳳,宛轉周折時如蟠伏的龍,文云:「婆娑而飛舞鳳,宛轉而起蟠龍」,後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出,用來形容書...
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