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晁補之
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晁補之（1053-1110）北宋詞人。字無咎，號歸來子，濟州巨野（今山東巨野人）。少即能文，為蘇軾所贊賞。神宗元豐二年（1079）舉進士，任澧州司戶參軍、北京國子監教授。哲宗元佑初，任太學正，後遷秘書省正字、校書郎。以秘閣校理通判揚州，召還為著作佐郎。紹聖間，被新黨排擠出知齊州，因修《神宗實錄》失實，貶毫州通判，又貶監處、信二州酒稅。徽宗即位（1101），召回為吏部員外郎、禮部郎中兼國子編修。崇寧四年（1105），被蔡京列入“元佑奸黨”309人之內...
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筥
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盛米飯的圓形竹器。《詩經．召南．采蘋》：「于以盛之，維筐及筥。」漢．毛亨．傳：「方曰筐，圓曰筥。」
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趙普
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祖以廢除各將領的兵權，重用文人，以解決五代以來軍人及將領跋扈的局面<ref>趙匡胤有一天召趙普問道“自唐季以來數十年，帝王凡易八姓，戰鬥不息，生民塗地，其故何也？吾欲息天下兵，為國家計長久，其道何如？”。普回答：“陛下言及此，天地人神福也。此非他故，方鎮太重，君弱臣強而已。今欲治之，惟稍奪其權，制其錢糧，收其精兵，則天下自安矣”（畢沅：《續資治通鑒》卷二）</ref>。有當用者，普薦其為官，一奏不用、二奏、三奏，直至太祖准奏。趙普生性保守，日益擅權，反對改革呼聲，他在坐屏之後，放置兩只大甕，“凡人...
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意氣軒昂
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州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
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當今
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2.舊時稱當代的皇帝。[例]當今英明，廣召賢良勵精圖治，實為我朝之福。
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借公濟私
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孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表舉薦達，例皆門徒；及所辟召，靡非先舊。或富室財賂，或子婚屬，其列在官牒者凡四十九人。
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禍福無門
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禍福的來源本非命中注定，沒有常規。《左傳．襄公二十三年》：「禍福無門，唯人所召。」元．鄭光祖《老君堂》第一折：「常言道：『禍福無門，人自攀。』」
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紫陌紅塵
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京師郊野的道路上塵土飛揚。形容京都道上非常熱鬧。唐．劉禹錫〈元和十一年自朗州承召至京戲贈看花諸君子〉詩：「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。」
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甘苦
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2.比喻處境的順逆與苦樂。《史記．卷三四．燕召公世家》：「燕王弔死問孤，與百姓同甘苦。」《官場現形記》第一二回：「像大人這樣體恤人，曉得人家甘苦，只要有本事能報效，還怕後來沒有提拔嗎？」
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推心致腹
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此處所列為「推心置腹」之典故說明，提供參考。據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，西漢末年，王莽篡漢，改國號為「新」，推行改革政策，卻因法令煩苛，弄得民不聊生，四方分裂。此時劉秀兄弟也以恢復漢室為號召，擁立劉玄為更始皇帝，加入反王莽政權的陣容。劉秀待人誠懇，擅於用兵，軍民悅服。邯鄲一役，劉秀大敗莽軍，被劉玄封為蕭王。後來劉秀又北上擊敗強大的銅馬軍以及其他的割據勢力，戰敗軍隊紛紛投降。劉秀收編降卒，原先的首領也都分派官職。但是這些首領們仍然心存疑慮，深怕劉秀終會對他們不利。劉秀看出他們的心態，就下令讓他們仍然回去帶領自己的部隊，自己只帶著極少的隨從前去巡察。降將們看到劉秀對他們毫無戒心，十分信賴，便...
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貓頭鷹博士