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太歲年     
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古人把黃道附近一周天分為十二等分,並由東向西配以子、丑、寅、卯等十二支,再以太歲的運行來做為紀年,當太歲在寅的方位時,稱為「攝提格」;太歲在卯的方位時,稱為「單閼」,而由辰至丑,依序為執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦與赤奮若,太歲年即指這十二個年分的稱。
無記     
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不署。如:「無記投票」、「無記證券」。
歷代畫記     
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。唐張彥遠撰,十卷。前三卷通論畫學,並談及用筆、鑑識、跋尾等理論;後七卷則述歷代畫家傳略軼事。是中國古代畫史要籍。
教〕     
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  〔教〕是顧亭林〔日知錄〕卷十七的一個篇。顧氏說仕宦者在讀書時的目的,不過希望能有千鍾粟和黃金屋,可是一進入仕途,即變成欲海無邊,要想矯正這種弊端,必須用「」來鼓勵,如教、節、功等,雖然不能使人「以義為利」,還可以使人「以為利」,因為「勝於利,則小人之道消;若利勝於,則貪暴之風扇。」又說唐代舉人多靠自行鑽營,所以稱舉人為「覓舉」,這種自行尋求者必然「徇已之心切」而 「至公之理乖」,「貪仕之性彰」而「廉潔之風薄」;「競榮者必有爭利之心」,唯有「謙遜者才無貪賄之累」。所以應該「重謹厚之士」,使「懷祿者崇德以脩,」「脩則兆庶蒙其福。」又說「漢人以為治,故人材盛;今人以法為治...
貿     
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釣譽。《淮南子.詮言》:「公孫龍粲於辭而貿。」
變跡埋     
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改變行蹤,隱藏姓,讓人不知自己身分。明.梅鼎祚《玉合記》第一○齣:「想起那浮生易往,先路難期,練色徵聲,都歸欲界。輕財任使,也屬微塵。雖已變跡埋,還要棄家訪道。」
行虧     
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行為有缺失,聲狼藉。明.高明《琵琶記.伯喈拒婚》:「自小攻書,從來知禮,忍使行虧缺。」
    
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不追求世俗的聲。如:「那位作家逃避世,隱居鄉野,專心寫作。」《後漢書.卷八三.逸民列傳.法真》:「法真可得聞,身難得而見,逃我隨,避我追,可謂百世之師者矣!」《舊唐書.卷一九二.隱逸列傳.序》:「皇甫謐、陶淵明慢世逃,放情肆志。」
微德薄     
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聲微小,德性淺薄。《三國演義》第三八回:「玄德拜請孔明曰:『備雖微德薄,願先生不棄鄙賤,出山相助。備當拱聽明誨。』」
    
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胡人的領袖。《漢書.卷八.宣帝紀》:「匈奴單于遣王奉獻,賀正月,始和親。」宋.張孝祥〈六州歌頭.長淮望斷〉詞:「看王宵獵,騎火一川明,笳鼓悲鳴,遣人驚。」
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