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旦日     
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明日,次日。《戰國策.齊策一》:「旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:『與徐公孰美?』」《史記.卷七.項羽本紀》:「旦日饗士卒,為擊破沛公軍!」
不為     
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不做。《孟子.梁惠王上》:「為長者折枝,語人曰:『我不能。』是不為也,非不能也。」《三國演義》第九回:「臨難苟免,不為也。」
耕作     
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耕種田地。《韓非子.外儲說右上》:「耕作而食之,掘井而飲之,無求於人也。」《史記.卷四一.越王句踐世家》:「身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采。」
逆行倒施     
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此處所列為「倒行逆施」之典源,提供參考。 #《史記.卷六六.伍子胥列傳》始伍員與申包胥為交,員之亡也,謂包胥曰:「我必覆楚。」包胥曰:「我必存之。」及吳兵入郢,伍子胥求昭王。既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然後已。申包胥亡於山中,使人謂子胥曰:「子之報讎,其以甚乎!聞之,人眾者勝天,天定亦能破人。今子故平王之臣,親北面而事之,今至於僇死人,此豈其無天道之極乎!」伍子胥1>曰:「為我謝申包胥2>曰:『日莫3>途遠,故倒行而逆施之。』」於是申包胥走秦告急,求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷,晝夜哭,七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之,曰:「楚雖無道,有臣若是,可無存乎!」乃遣車五百乘救楚擊吳。...
貪心不足     
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貪多而不知滿足。《三國演義》第一五回:「汝貪心不足!既得吳郡,而又強併界!今日特與嚴氏雪讎!」《兒女英雄傳》第三九回:「一個人活到九十歲了,要還有這些忌諱,那就叫貪心不足,不知好歹了。」也作「貪心無厭」。
啟齒     
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1.發笑。《莊子.徐无鬼》:「奉事而大有功者,不可為數,而君未嘗啟齒。」
托賴     
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依持仰賴,多指託庇、託人之福而言。《永樂大典戲文三種.宦門子弟錯立身.第一四出》:「深感皇,賜金紫雙魚;托賴洪福,採訪五湖四海。」《清平山堂話本.戒指兒記》:「我小庵內,今春托賴檀越的福,量化得一尊官音聖像。」也作「託賴」。
天下蒼生     
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全部的人民。《紅樓夢》第一七、一八回:「願君萬壽千秋,乃天下蒼生之同幸也。」
夫人     
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5.對已婚婦女的尊稱。《史記.卷八六.刺客傳.聶政傳》:「此人暴虐國相,王縣購其名姓千金,夫人不聞與?」
犯而不校     
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別人觸犯了自己也不計較。《論語.泰伯》:「有若無,實若虛,犯而不校,昔者友嘗從事於斯矣。」《後漢書.卷二五.卓茂傳.論曰》:「夫厚性寬中近於仁,犯而不校鄰於恕,率斯道也,怨悔曷其至乎。」也作「犯而勿校」。
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