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斑白
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頭髮花白，常指年老的人。《禮記．王制》：「斑白者不提挈。」《三國演義》第五四回：「吾年已半百，鬢髮斑白。」也作「班白」、「頒白」。
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大呼小叫
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高聲喊叫，亂吵亂嚷。元．無名氏《謝金吾》第一折：「老漢是楊令公家的老院公，是什麼人在門前大呼小叫，我去看咱。」《儒林外史》第一回：「遣幾個粗夯小廝，動不動大呼小叫，鬧的王冕不得安穩。」也作「大呼小喊」。
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傍人門戶
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比喻依靠別人，不能自立。宋．蘇軾《東坡志林》卷一二：「吾輩不肖，方傍人門戶，何暇爭閒氣耶？」《紅樓夢》第一○九回：「邢姑娘是媽媽知道的，如今在這裡也很苦，娶了去雖說我家窮，究竟比他傍人門戶好多著呢？」也作「傍門依戶」。
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籠中鳥
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比喻失去自由。《三國演義》第二一回：「吾乃籠中鳥、網中魚。此一行如魚入大海、鳥上青霄，不言屣網之羈絆也。」也作「籠中窮鳥」、「籠中之鳥」。
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呺
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外大而中空、虛大。《集韻．平聲．宵韻》：「呺，呺然，虛大貌。」《莊子．逍遙遊》：「非不呺然大也，吾為其無用而揞之。」
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白樸
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文學作品中，成為後進中的翹楚，呈展大家之風範。元好問曾為樸詩曰「元白通家舊，諸郎獨汝賢。」又曰「通家吾未老，倚杖望高軒。」對白樸之器重與肯定，可見一斑。 白樸幼經離亂，倉惶間失去慈母，心中悒鬱無歡，常有滿目山川之嘆，金亡後更鬱鬱不樂，又覺得短促人生不須隱居避世以自高其節，亦不願為求功名利祿而勞役自己，於是放浪形骸，寄情於山水、文章，以求自適，元世祖中統年間，中書右丞相史天澤大力薦舉白樸，均「再三遜謝，棲遲衡門，視榮利薄如也」。曾有＜瑞鶴仙＞詞云：「百年孤墳，日就衰殘，麋鹿難馴，金鑣縱好，志在長林豐草間。」短短數語，其性...
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氣數
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命運。《三國演義》第一一回：「吾觀大漢，氣數將終。」《紅樓夢》第七六回：「此亦觀人之氣數而有，所以我出來止住。」也作「氣運」。
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賓朋滿座
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侯道遷列傳》：「國秩歲入三千餘匹，專供酒饌，不營家產。每誦孔融詩曰：『坐上客恆滿，樽中酒不空』，餘非吾事也。」錄供參考。
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詅
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1.賣。清．王念孫《廣雅疏證．卷三上．釋詁》：「詅，賣也。」北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「吾見世人，至無才思，自謂清華，流布醜拙，亦以眾矣，江南號為詅痴符。」王利器．集解：「詅痴符，猶後人之言賣痴騃。」
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豁然貫通
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宋．朱熹《四書章句集注．大學章句．五章》閒嘗竊取程子之意以補之曰：「所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟於理有未窮，故其知有不盡也。是以大學始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至於用力1>之久，而一旦豁然2>貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。」 〔注解〕
(1) 用力：努力。
(2) 豁然：覺悟，領悟的樣子。
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貓頭鷹博士