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書名。後漢班昭撰。一卷。分為卑弱、夫婦、敬順、婦行、專心、曲從、和叔妹等七篇。以柔順之道,告戒婦遵循男尊卑、三從四德的倫理傳統。
男盜     
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男為盜,為娼。形容行為卑劣,寡廉鮮恥。《二十年目睹之怪現狀》第四回:「據他說起來,這兩個道臺,一個知縣的行逕,官場中竟是男盜娼的了。」
    
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書名。漢劉向撰,七卷。全書記載古代婦事蹟,旨在宣揚封建道德,分母儀、賢明、仁智、貞順、節義、辯通、嬖孽七門,書中內容多採自民間傳說。
賣了兒子招婿     
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(歇後語)騰倒著做。騰倒,倒騰。北方稱將東西翻轉為倒騰。比喻倒行逆施。《金瓶梅》第三四回:「恁賊沒廉恥的昏君強盜,賣了兒子招婿──騰倒著做!」
男不男,     
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言行舉止、裝扮和生理性別不合,多含貶義。元.王實甫《西廂記.第二本.楔子》:「別的都僧不僧,俗不俗,男不男,,只會齋得飽也只向那僧房中胡渰,那裡怕焚燒了兜率伽藍。」
情長     
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情愛之心難以割捨。明.許自昌《水滸記》第一八齣:「人常說道兒情長,英雄氣短。宋公明為人到是反這兩句話的,故此擔閣了尊嫂。」《兒英雄傳.緣起首回》:「誤把些使用氣力好勇鬥狠的,認作英雄,又把些調脂弄粉,斷袖餘桃的,認作兒。所以一開口便道是某某英雄志短,兒情長。」也作「兒情多」。
生男育     
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生產並撫育子。元.楊顯之《酷寒亭》第一折:「每日價臥柳眠花,戀著那送舊迎新潑弟子,全不想生男育舊嬌娃。」《初刻拍案驚奇》卷三五:「夫妻兩個過活,不曾生男育,家道儘從容好過。」也作「生兒育」。
男僧寺對著僧寺     
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(歇後語)沒事也有事。出家人應六根清淨,戒除色欲,但和尚廟的對門即為尼姑庵,彼此距離太近,易引起他人的揣測。比喻瓜田李下,難免有不清不白的嫌疑。《金瓶梅》第三九回:「我聽得說,你住的觀音寺,背後就是玄明觀。常言道:『男僧寺對著僧寺──沒事也有事!』」
    
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對婦的通稱。《水滸傳》第三八回:「只見一個娘,年方二八,穿一身紗衣,來到根前,深深的道了四個萬福。」元.湯式〈一枝花.麗春園有世情套.梁州〉曲:「如今的這娘每一個個口順心不順,多詭詐少誠信。」也稱為「娘家」、「娘子」。
陪堂     
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幫閒。在富人家陪伴眷飲酒聊天、玩耍解悶的婦。《平妖傳》第一一回:「你道那婦人是誰?一箇是掌房的老嬤嬤,一箇是陪堂。如何叫做陪堂?比如男子家讀書的有箇伴讀,頑耍的有箇幫閒,則這眷們廝伴的叫箇陪堂。」
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