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侯方域
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卿大夫殊無足以佐中興者，其殆不救乎？』」，憂世之情，使他萌生了豪邁的用世之志。時人評價他：「朝宗天人姿，才大不可囿」，「好言天下大計，為文若不經思，下筆千言立就」。（資料選自網路）
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拿班作勢
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此處所列為「裝腔作勢」之典故說明，提供參考。「裝腔作勢」，原作「粧模作勢」。粧，妝的俗字。「腔」，指的是說話的腔調。「勢」，指表現出的姿態。整個詞語的意思是說腔調與姿態都是刻意做作出來。元人蕭德祥的雜劇《殺狗勸夫》第四折云：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越粧模越作勢，盡場兒調刺。」意思是說：「虧你是個光明磊落的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句...
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冰心
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先知》等。 評價其思想深受共產主義思潮影響，是一位以對下層人民的愛的思想貫穿寫作的作家。責任編輯:陳姿穎
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如花似月
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好像花和月般的美好。比喻女子姿容絕美。《四遊記．南遊記．第一二回》：「鳳凰山玉環聖母，有一女兒，名叫鐵扇公主，年方二八，生得如花似月。」也作「如花似玉」、「似玉如花」。
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十色五光
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嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。
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翾風迴雪
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飄拂的風將雪花吹得四下迴旋飄灑。形容舞姿輕盈美妙。清．洪昇《長生殿》第一六齣：「逸態橫生，濃姿百出，宛若翾風迴雪。」
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跪坐
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曲膝著地，並將臀部坐靠在腳上的姿勢。如：「她長時間跪坐在地上，以致腿麻無法起身。」
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目定口呆
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禎到廟裡參觀，被這尊神像吸引，遲遲不肯離去，他取酒祝禱說：「我夏侯禎年輕並且尚未娶親，今日見著您的丰姿，十分仰慕，我願意留在廟裡，作為掃除的僕役以侍奉您，希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆滯的模樣。皇甫枚猜想應是在「女靈觀」中，他所說的話得罪了女神，於是趕緊代他向女神告解道歉，夏侯禎才恢復正常。在此文中，「目瞪口噤」是形容夏侯禎被陰靈入侵，瞪著眼睛，嘴巴緊閉的失神模樣。後來「目瞪口呆」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受驚或受窘以致神情痴呆的樣子。
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虎杖
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的根莖會在萌發新葉，進入新的生長週期。<註1> 用途可觀葉、觀花及觀果，每一時期有不同風姿的美。從岩屑地到路邊都能生長，可為中高海拔潤濕地區做水土保持、庭園觀賞用樹等，細心照料可維持十餘年以上。<註3> 關鍵字中文關鍵字：虎杖英文關鍵字：Japanese knotweed 參考書目註1：台灣野花365天春夏篇203頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：玉山花草，玉山國家公園中高海拔植物的四季景觀54頁，呂理昌著，內政部營建署玉山國家公園管理處2003年3月出版。註3：台灣原生觀賞...
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江自得
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步顯得篤定而堅毅 自序詩已成為我闡釋世界以及與生命對話的最佳方式。一首詩是一個獨立的存在，一個獨立的姿勢。它總是在我心靈最豐盈、最寧靜的時刻來臨。我已慣於在日常生活中尋找它，慣於在靜觀與默想中去傾聽世界的聲音，學習領受生命以存在的能量，學習藉清醒的心靈來洞悉形體的奧祕。 評論陳明台(1948～ 詩人)說，他已在《笠》詩刊少壯派一群中，居於最尖端的位置。郭楓(1933～ 詩人、評論家)則認為，江自得詩出發的六○年代，台灣詩壇正是現代主義、超現實主義盛行的時期，他「卻卓立於現代派的暴風中，作品未受時尚影響，自立一格」，「他的...
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貓頭鷹博士