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大器     
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3.比喻國家、帝位。《醒世恆言.卷二四.隋煬帝逸遊召譴》:「自陛下嗣元符,體臨大器,聖神獨斷,謀諫莫從。」
駐紮     
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相似詞:屯紮、駐
    
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1.古代孩童習字用的竹片,可以擦拭再寫。《說文解字.竹部》:「籥,書僮竹笘也。」清.段玉裁.注:「籥亦謂之觚。蓋以白墡染之,可拭去再書者。」
2.樂器名,吹管樂器。為遠古短管形竹製簧管樂器,中國最早的竹樂器之一。形制似笛,有三孔或六孔之分。通「龠」。
同甘共苦     
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同歡樂,共患難。《五代史平話.唐史.卷下》:「彥章以步軍十萬人攻楊劉城,李周盡力拒,每與士卒同甘共苦,故能得軍心,效死勿去。」也作「分甘共苦」、「同甘同苦」。
臨淵履薄     
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比喻戒慎恐懼。如:「他處理公務一向臨淵履薄,所以直到退休都未曾發生有虧職的情事。」
不加思索     
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此處所列為「不假思索」之典故說明,提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中,提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是:《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書,書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨(心懷警戒恐懼謹慎獨之道)講起,接著談到智仁勇三達德,最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」,既不必勉強費力,也不用思考探求,一念之間,立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持,便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出...
和盤托出     
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相反詞:口如瓶
恪遵     
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謹慎遵。《福惠全書.卷五.蒞仕部.詳文贅說》:「煌煌天語,其何以恪遵乎?」
大人     
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3.成年人。相對於小孩而言。[例]大人們應以身作則遵公共道德,作為小孩的典範。
改邪歸正     
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義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。 01.《水滸傳.第一○七回》:「盧俊義慰撫勸勞,就令武順鎮城池。因此賊將皆感泣,傾心露膽,棄邪歸正。」 02.清.鈕琇《觚賸.卷七.舒氏義烈》:「今公已棄邪歸正,承襲王封。」
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