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廣眾大庭     
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此處所列為「大庭廣眾」之典故說明,提供參考。「大庭廣眾」典源作「廣庭大眾」。「大庭廣眾」是指公開而人多的場合。《公孫龍子.跡府》中,記載了文和齊湣王的一段對話。齊湣王經常感嘆他想任用士人,可惜國內卻沒有這樣的人,有一次文就問齊湣王說︰「如果有一個人,具備了士人的各種德行,在大庭廣眾的場合,受到別人的侮辱,卻始終不敢爭鬥,大王會任用他嗎?」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人?我當然不會用他!」文又說︰「這個人雖然受到侮辱卻不跟別人爭鬥,可是他仍具備身為士人的四種德行,那他仍然是個士人啊!大王你一下子說要用士人為臣,一下子又說不用士人為臣,難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎?」文子的一番...
戚容     
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哀傷的表情。《舊唐書.卷一三二.盧從史傳》:「比丁家禍,曾無戚容,行棄人倫,孝虧天性。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「府道:『你兒子昨夜已打死了。』吳氏毫無戚容,叩頭道:『多謝爺爺做主!』」
勢可炙手     
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猶「炙手可熱」。見「炙手可熱」條。01.宋.龔明之《中吳紀聞.卷四.鄭希》:「時朱勔用事,勢可炙手,士大夫俛節從之者甚多,惟公始終無附意。」 
除書     
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任命官職的文書。唐.白行簡《李娃傳》:「未及發而除書至,生父由常州詔入,拜成都,兼劍南採訪使。」《福惠全書.卷一.筮仕部.拜客宴會》:「除書既下,其本地鄉紳,想見父母丰采。」
反旆     
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1.出師歸來。《左傳.宣公十二年》:「不捷,參之肉將在晉軍,可得食乎?令南轅反旆。」
桓表     
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古代亭傳旁作為標識的高柱子。《漢書.卷九○.酷吏傳.賞傳》顏師古注引如淳曰:「舊亭傳於四角面百步築土四方,上有屋,屋上有柱出,高丈餘,有大板貫柱四出,名曰桓表。」
價等連城     
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大夫使不辱於諸侯,拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。 〔注解〕 (1) 典故或見於《文子.大道上》。 (2) 趙惠文王:?∼西元前266,戰國時趙國君,名何。任用廉頗、趙奢為將,藺相如為上卿,均有功績國賴以安。 (3) 和氏璧:根據《韓非子.和氏》篇的記載,戰國時楚人卞和自楚國山中得一璞玉,曾獻於楚厲王和武王,皆因被鑑定為石頭,先後被砍去左、右足。至文王即位,得知卞和抱璞痛哭於荊山下,遂命玉工理其璞,製成寶璧,命名為「和氏璧」。 (4) 秦昭王:即秦昭襄王。名稷,戰國時秦國君,生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策,向東擴展,國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會,皆受挫於...
小簡     
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1.略微怠慢簡省。《後漢書.卷七八.宦者列傳.單超》:「單超、左悺前詣河南不疑,禮敬小簡,不疑收其兄弟送洛陽獄,二人詣門謝,乃得解。」南朝宋.劉義慶《世說新語.政事》:「丞相嘗夏月至石頭看庾公,庾公正料事,丞相云:『暑可小簡之。』」
三階     
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1.三層臺階。《管子.君臣上》:「立三階之上,南面而受要。」唐.知章.注:「君之路寢前有三階。」
泥龍     
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2.比喻無用。南朝梁.庾肩吾〈為南康王讓丹陽表〉:「是知策彼泥龍,不能令其逐日;乘斯流馬,安可使其奔電。」
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