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統治
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政府為維持國家的生存與發展，運用國權，以支配領土和國民的行為，稱為「統治」。《書經．益稷》「外薄四海，咸建五長」句下漢．孔安國．傳：「言至海諸侯，五國立賢者一人為方伯，謂之五長，以相統治，以獎帝室。」
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看看
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2.觀賞。[例]有空的時候到郊外去看看風景，呼吸一下新鮮空氣，有益身心。
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整體
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全體。如：「處事應以整體利益為先，不能只考慮小我。」
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青雲
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3.比喻志行高遠。《文選．顏延之．五君詠五首之四》：「仲容青雲器，實稟生民秀。」唐．王勃〈滕王閣序〉：「老當益壯，寧知白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。」
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黷武窮兵
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虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》初，公孫瓚知術詐，固止虞遣兵，虞不從，瓚乃陰勸術執和，使奪其兵，自是與瓚仇怨益深。和尋得逃術還北，復為袁紹所留。瓚1>既累為紹2>所敗，而猶攻之不已，虞3>患其黷武，且慮得志不可復制，固不許行，而稍節其稟假4>。瓚怒，屢違節度，又復侵犯百姓。虞所賚賞典當胡夷，瓚數抄奪之。積不能禁，乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪，瓚亦上虞稟糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。瓚乃築京於薊城以備虞。虞數請瓚，輒稱病不應。虞乃密謀討之，以告東曹掾右北平魏攸。攸曰：「今天下引領，以公為歸，謀臣爪牙，不可無也。瓚文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。」虞乃止。 〔注解〕
(1) 瓚：公孫瓚（？∼西...
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利弊
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利益與弊病。明．何景明〈應詔陳言治安疏〉：「必能陳說利弊，開道禍福，指斥時事，為切心之言，以悟陛下矣。」《文明小史》第六○回：「知道其中利弊，將來實行之際，才不致礙手絆腳。」
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墨子
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順天意"，"別相惡，交相賊"就是"反天意"。他又認為，鬼神能"賞賢而罰暴"。他把天鬼的意志和百姓的利益說成是一回事，認為天鬼是專門為萬民"興利除害"的，這實際上成了墨子所操持的工具。 政治主張 墨子在政治上提出了"兼愛"、"非攻"、"尚賢"、"尚同"、"節用"、"節葬"、"非樂"等主張。"兼以易別"是他的社會政治思想的核心，"非攻"是其具體行動綱領。他認為只要大家"兼相愛，交相利"，社會上就沒有強淩弱、貴傲賤、智詐愚和各國之間互相攻伐的現象了。他對統治者發動戰爭帶來的禍害以及平常禮俗上的奢侈佚樂，都進行了尖銳的揭露和批...
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公共設施
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供民眾使用的設備。[例]國人日益重視居住環境品質，因此建築公司也紛紛加強社區內的公共設施。
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留連
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1.徘徊不忍離去。《初拍案驚奇》卷二七：「妻子既不見，留連於此無益。」《儒林外史》第一一回：「梅花一枝枝如畫在上面相似，兩公子留連不忍相別。」也作「流連」。
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緊密
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2.形容多而連續不斷。[例]這次的歐洲之旅，行程緊密，團員們雖獲益良多但疲憊不堪。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士