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六本     
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  「行六本」是劉向在其所著〔說苑.建本〕卷中傳述孔子所說的「行有六本」。孔子在〔論語.學而篇〕中有「君子務本,本立而道生。」的話,是說人要進德修業,必須從根本處開始做起;而根本處也就是最切近之處。劉向所傳述的行六本:一是最基本的,便是孝,孝是君子立的基本條件。二是居喪(父母之喪)合乎禮節,但卻以「哀」為本。(孔子在〔論語〕中也說過「居喪不哀,為禮不敬,吾何以觀之哉!」是孔子認為守喪時真正可觀的是孝子的哀淒狀況,否則既不合乎禮,更不能稱為孝。)三是在外戰的時候,要有軍隊,然而卻以「勇」為本。四是政治要有條理序列,然而卻以「才能」為本。五是國君要依禮治國,然而卻要以有「繼位人」為本(此則...
式簡易球躍     
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術語。即為第二位置的簡易球躍〈Ballonné simple〉。右足前第五位置,經半蹲〈demi-plié〉往空中彈躍,當左足跳離地面的同時,右足往第二位置做45度上踢的動作〈battement〉,之後左足半蹲〈demi-plié〉落地,右足收回置於左足頸後〈sur le cou-de-pied derrière〉。
Gail Grant《Technical Manual and Dictionary of Classical Ballet》1982、Gretchen Ward Warren《Classical Ballet Technique》1989、Agrippina Vaganova《Basic Principles of Classical Ballet》1969.
    
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即「洗澡」,用水清洗體。例:佢轉來个時節歸汗,就遽遽去洗腳。(他回來的時候一汗,就趕快去洗澡。)
白甲魚     
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幼魚期與台灣鏟頜魚極相似,隨成長而漸有變化。成魚體延長而近於紡綞形,尾部側扁;體高而隆起,背鰭前方為體之最高處。頭小而短圓,頭頂略隆起。吻短而圓鈍;吻褶向下伸展而蓋著上唇。口下位,口橫裂而寬廣,上頜達眼眶前緣,下頜有發達的角質邊緣,前緣平直而成鏟狀。具兩對短小口鬚,不易察覺,成魚甚至退化。咽頭齒3列,齒式5.3.2-2.3.5。鱗片中等大,腹鰭基部具狹長的腋鱗;側線完整,略成弧形,側線鱗數45-47。背鰭最後一枝不分枝鰭條為光滑之軟條,各鰭均無硬棘,背鰭軟條 3(不分枝軟條)+ 8(分枝軟條);臀鰭3(不分枝軟條)+ 5(分枝軟條);腹鰭1(不分枝軟條)+ 8(分枝軟條)。體呈銀白色,體背部為...
聽候官     
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元明時代的妓女,等候官府的徵調。明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「白日裡聽候官,黑夜裡相陪著子弟。」
被火紋     
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比喻被火或被高溫燒、燙傷。如:「用火要謹慎,小心被火紋。」
之計     
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為獲得更高地位或權力而擬的計謀。《三國演義》第六回:「誰想數中一軍,是袁紹鄉人,欲假此為進之計,連夜偷出營寨,來報袁紹。」
不住     
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1.把持不住體。《喻世明言.卷一九.楊謙之客舫遇俠僧》:「這個惡物如茶盤大,看不甚明白,望著楊公撲將來。……楊公驚得捉不住。」
2.不能堅持行為操守。《初刻拍案驚奇》卷三一:「我看這婦人,日裡也騷托托的,做妖撒妖,捉不住。」
成佛     
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佛教金剛乘的主張。認為用金剛乘的修行方法,修行者可以在今生證得佛果。
    
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炮口至炮門間的總稱。如:「這座大炮的炮有多長?」
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